观人术：察言观色识人，如何观察他的面部神色来了解对方的内心活动

［原文】

观色之法，说之最精者，在《大戴礼·文王官人篇》中。其论云：喜色由然以生，怒色佛然以侮，欲色呕然以偷，惧色薄然以下，忧悲之色累然而静。

诚智，必有难尽之色；诚仁，必有可尊之色；诚勇，必有难慑之色；诚忠，必有可亲之色；诚絮，必有难污之色；诚静，必有可信之色。质色皓然固以安，伪色绶然乱以烦。虽欲故之中，色不听也。

［今译］

观色的方法，阐述得最精辟的，是在《大戴礼·文王官人篇》中。其中议论说：喜色的特征，是产生得特别自然顺利；怒色的特征，是在恼火中带着轻慢乃至蔑视；欲求之色的特征，是在向往的和悦中带有轻薄之态；恐惧之色的特征，是在惊愕中突然降下脸来；忧愁悲伤之色的特征，是在重重压力之下反而趋于安静。

真正的智慧，一定会有难以完全表达的神色；真正的仁爱，一定会有令人尊敬的神色；真正的勇敢，一定会有无所畏惧的神色；真正的忠诚，一定会有令人亲近的神色；真正的廉洁，一定会有难以咕污的神色；真正的安静，一定会有值得信赖的神色。本来的神色稳定而安详，伪装的神色混杂而纷乱。即使想把它们隐藏在心中，神色也不会顺从。