周易声音识人术：识人先辨音，从一个人说话的声音看透其性格

[原文]

人声之不同，如其心气。采听其声而处断其心气，人之智愚、贤不肖可知之矣。成人固然，即翳婗①之子，精质未充，而才性之美恶，亦不难为识者所知也。

《左氏传●昭公二十八年》:“伯石②始生，子容之母走谒诸姑，日:‘长叔姒生男!’姑视之,及堂，闻其声而还，日:‘ 是豺狼之声也!狼子野心，非是莫丧羊舌氏矣!’遂勿视。”而杨食我果以助祁盈覆羊舌氏之宗。又楚司马子良生子越椒③，子文④日:“是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。”其语亦验。《晋书.桓温传》:“生未期， 而太原温峤⑤见之日:‘此儿有 奇骨，可试使啼。’及闻其声，日:‘真英物也!’ 后果以雄武专朝，窥觎.非常。”皆其证也。

观声之说，古人所罕谈，难以悉喻，然吾人所共知者，男子心气刚，故其声舒壮;女好心气柔，故其声温媚;老人心气已耗，故其声弛缓;孩童心气始满，故其声迅脱。以此类推，亦可知也。

[注释]

①翳婗(yi ni): 幼儿。

②伯石:春秋晋国大夫羊舌脸即之子，即后文的杨食我。杨:叔向封邑名。

③楚司马子良生子越椒:司马子良是春秋时楚国大夫，芈姓，司马是官职，子良是名;越椒，又称斗椒，字子仪，春秋时期楚国令尹。

④子文:即斗谷於菟，司马子良的弟弟，楚成王时期的令尹。

⑤温峤(jao): 字太真，东晋成帝时为江州刺史，持节都督平南将军，镇武昌。卒赠侍中大将军，谥日忠武。

[今译]

人声音的不同，正如他的心性气质。听取他的声音，判断他的心性气质，人的智与愚、贤与不肖就可以知道了。成年人固然是这样，即使是年幼的孩子，精力气血尚未充实，而他才性的好差，也不难为有识者所了解。

《左氏传.昭公二十八年》记载:“伯石刚出生 的时候，子容的母亲跑去告诉婆婆，说:‘大弟媳生了一个男孩!’ 婆婆就去看望他。但是到了堂前，听见他的声音就回来了，说:‘是豺狼的声音! 狼一样的孩子必定会有野心，如果不是他，羊舌家族就不会灭亡!’于是没有去看他。”而杨食我果然因为帮助祁盈，而灭亡了羊舌家族。另外楚国的司马子良生了儿子越椒，子文说:“这个孩子啊， 有熊虎的形状，却有豺狼的声音，如果不杀掉，必定会毁灭若敖氏。”这些话也得到了验证。《晋书.桓温传》记载:“桓温出生还没到一年， 太原的温峤见到他时就说:‘这孩子有奇异的骨相， 可以让他哭几声听听。’等到听了他的声音，温峤说:‘真是个英雄人物啊!’ 后来桓温果然凭雄才武略，专擅朝政，甚至觊窥皇帝的位置。”这些都是通过声音来观察人的例证。

通过声音来观察人的说法，是古人很少谈到的，难以全面准确地解释。但是我们都知道的是，男子心气刚强，所以其声音舒展雄壮;女好心气柔弱，所以其声音温柔妩媚;老年人心气已经消耗殆尽，所以其声音松弛迟缓;儿童心气刚刚盈满，所以其声音迅疾而轻快。以，此类推，也都是可以了解的。