中国风水学上的鼻祖东晋的郭璞：把风水术从传统的相地术中分离了出来,并对“风水”一词下了定义

真正享有“风水鼻祖”、“风水宗师"之誉的乃是东晋的郭璞。

郭璞,字景纯,河东闻喜县人(今山西省闻喜县)。郭璞是一个很有学问的人,曾耗时十八年研究和注解《尔雅》,此外他还注释了《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等各类古籍,如今的《辞海》或《辞源》上都能见到郭璞的注释。

郭璞能被风水界尊奉为宗师,主要源于他写了一本书--《葬书》(也作《葬经》)。在这部书里,郭璞把风水术从传统的相地术中分离了出来,并对“风水”一词下了定义。全书系统地论述了风水术的理论和实践,为后世风水学说专一门类的形成和发展奠定了基础。

作为风水鼻祖,郭璞自然也有很多奇事传说。《晋书·郭璞传》里就记载了很多,《世说新语笺疏》中也有,原文如下:南史张裕传曰:"初裕曾祖澄当葬父，郭璞为占墓地曰:‘葬某处，年过百岁,位至三司,而子孙不蕃。某处,年几减半,位裁卿校,而累世贵显。“澄乃葬其劣处。位光禄,年六十四而亡。其子孙遂昌云。”

大意就是说,张裕的曾祖父张澄要葬父,请郭璞给占选墓地。郭璞给选了两处葬地,对张澄说:“如果葬在第一处,你能活过百岁,官能至三司,但是你的后世子孙就凋零不济了。如果葬在第二处,你的寿数减半(百岁减半),官只能做到卿校,但是你的后世子孙则会显贵。”张澄选择了第二处。果然,后来他仅官至光禄卿,享年只有64岁,但是他的后世子孙皆兴旺显贵。

正是由于诸多类似的事例广为流传,所以后世的风水学人都对郭璞崇拜不已,潜心研学他的堪舆理论,并在他的基础上开始了进一步的发展。