象曰：勿用娶女，行不顺也。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
注释：译文：《象传》说不宜娶这女子”，说明六三行为不顺合礼节。
注释： ①行不顺：指六三阴居阳位，下乘九二。《集解》引虞翻曰：“失位乘刚，故行不顺也。”
说明： 本爻既贬六三“见金夫，不有躬”，又戒上九“勿用取女”、“无攸利”。丁晏指出：“臣道、妻道，皆当诫此。士大夫立身必先以廉耻为本。”(《重定费氏学》引)这是从古代礼教的角度引申爻义，不无可取;惟细玩此爻微旨，实为譬喻“蒙稚”之时，不可置“启蒙”教育于不顾，而盲目躁进。
《子夏易传》（春秋·子夏）
乘于阳而説之，失位而不顾其应者，蒙也。不能自保而为不顺，曷用娶之，无所利也。。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：释“勿用取女”之义。所以勿用取此女者，以女行不顺故也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
虞翻曰：失位乘刚，故“行不顺也”。
《周易程氏传》（宋·程颐）
女之如此，其行邪僻不顺，不可取也。
《汉上易传》（宋·朱震）
六三蒙而不正之阴，坎有伏离，离目为见。上九不正，下接六三成兑，兑为少女，取女也。艮少男，夫也，乾变为金，见金夫也。坤为身，兑折之为躬，三之上不有躬，坤为顺，三不正，行不顺，无攸利，故戒以勿用取女。取女贵正，女正则家人吉。六三见利而悦，不能自有其躬。上九说之以利，于德为不正，于理为不顺，取是女而欲正家，是亦蒙矣。
《周易本义》（宋·朱熹）
顺，当作“慎”。盖“顺”、“慎”古字通用。《荀子》“顺墨”作“慎墨”，且“行不慎”，于经意尤亲切，今当从之。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
坤为顺。震躁动。故不顺。案此爻旧解。虞翻以阳为金。谓三为二所淫。朱子谓金夫。盖以金赂己而挑之。若鲁秋胡之事。均堪喷饭。若夫王弼以金夫为刚夫。毛大可惠栋等用卦变。又以兑阳为金。皆非。故夫卦象一失传。无论若何揣测。皆不能当。其关系之重若是。
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