象曰：师或舆尸，大无功也。
象曰：师或舆尸，大无功也。
象曰：师或舆尸，大无功也。
注释：译文：《象传》说兵众时而载运尸体归来”，说明六三太不获战功了。
说明： 用兵之道，贵知己知彼。六三取败，正是不自量力所致。
《子夏易传》（春秋·子夏）
师之出也，任于一人。刚中者也。多则或矣。非其任也。何功之有，吉。二刚也。而以隂柔乘其上，是兼其领也。舆师之凶也。宜哉。无君上之命，则免矣。故曰或也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“大无功也”者，释“舆尸”之义，以其舆尸，则大无功也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
卢氏曰：失位乘刚，内外无应，以此帅师必大败。故有舆尸之凶，功业大丧也。
《周易程氏传》（宋·程颐）
倚付二三，安能成功？岂唯无功？所以致凶也。
《汉上易传》（宋·朱震）
九二以刚中之才行师，上下当顺以听，坎耳，坤顺也。六三在下卦之上，又动而主之，则尸其事者衆也，故曰师或舆尸。坤为舆，舆又训衆。三动得位，尸之也。坎变兑，毁其师也。故大者无功而凶，荀卿论兵曰：权出一者彊，权出二者弱。易传曰：军旅之任不专一，覆败必矣。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
大无功。即太无功。
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