六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

注释：本爻的意思是：虽不富有，但能得到邻居的支持。适宜进行征伐，不会有任何不利的结果。

译文：六五，虚怀不有富实,与近邻一起都利于出征讨伐，无所不利。

注释： ①不富：谓六五阴虚失实(参阅《泰》六四注)，此处喻“虚怀谦逊”之义。

②以其邻利用侵伐，无不利：以，犹“与”;邻，指四、上两爻(“以”、“邻”之义可参阅《泰》六四注)。这两句说明六五柔中居尊,既能广泛施谦于下，又能协同居上者共伐骄逆，使“天下”尽归“谦”道;故爻辞先言“不富”，再称“以其邻利用侵伐”,如此则“无不利”。案，《王注》以“不富以其邻”连读为句，训“以”字为“用”，认为六五“居于尊位，用谦与顺，故能不富而用其邻也;以谦顺而侵伐，所伐皆骄逆也。”此说于义可通。

谦卦第五爻，爻辞：谦卦第五爻人生启示

九五这一爻处于君主之位，属于阴爻居阳位，带有阴爻谦卑的特性，所以虽然不富有，但是能得到邻居或邻国的拥护和支持。但是，君主之爻除了谦卑之外，还要有自己的威严，对于不服从自己的，可以前去征讨，结果是很吉利的。

占得此爻者，因为你的谦虚，得到了邻居或是同事或是客户的支持，但是也有邻居或同事、客户对你不服气，你可以想办法去征服他们，结果对你是有利的。

六五处于谦卦上卦坤的中位，坤有吝啬的含义，所以“不富”;坤又为众，所以可以得到众人的帮助;坤又为柔顺，所以六五也是一位谦谦君子。谦谦君子虽然不富有，但是可以得到众人的帮助，所以可以征讨不归顺的诸侯，而不会有什么不利的因素。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。得此爻者，要记住：

以谦而接下，心服众皆归。

或恐谦柔过，尤当济以威。

霖雨藏身久待时，位高禄厚利谋随。

前程有信通南北，可报升腾万里期。

曲直事难除，黑暗明千里。

还同顷刻间，变态风云里。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

居于尊位，用谦与顺，故能不富而用其邻也。以谦顺而侵伐，所伐皆骄逆也。

[疏]正义曰：“不富以其邻”者，以，用也。凡人必将财物周赡邻里，乃能用之。六五居于尊位，用谦与顺，邻自归之，故不待丰富能用其邻也。“利用侵伐无不利”者，居谦履顺，必不滥罚无罪。若有骄逆不服，则须伐之，以谦得众，故“利用侵伐，无不利”者也。

荀爽曰：邻谓四与上也。自四以上乘阳，乘阳失实，故皆不富，五居中有体，故总言之。利用侵伐，无不利。荀爽曰：谓阳利侵伐来上，无敢不利之者。

富者众之所归，唯财为能聚人。五以君位之尊，而执谦顺以接于下，众所归也，故不富而能有其邻也。邻，近也。不富而得人之亲也，为人君而持谦顺，天下所归心也。然君道不可专尚谦柔，必须威武相济，然后能怀服天下，故利用行侵伐也。威德并著，然后尽君道之宜，而无所不利也。盖五之谦柔，当防于过，故发此义。

以柔居尊，在上而能谦者也，故为不富而能以其邻之象。盖从之者众矣，犹有未服者，则利以征之，而于他事亦{{无不利。人有是德，则如其占也。

坤虚故不当。震为邻。为侵伐。以。与也。言五与四顺三以征不服。无不利也。震为威武。故为侵伐为征。李鼎柞谓六五离爻。离为戈兵。故为侵伐。毛奇龄惠栋用之。非也。