六三：众允，悔亡。

六三：众允，悔亡。

注释：众：指民众。允：指公允，应允，认可，相信。
本爻辞的意思是：所作所为已经得到了众人的认可，悔恨将会消失。

译文：六三，获得众人信允，悔恨消亡。

注释： ①众允,悔亡：允，《集解》引虞翻曰：“信也。”此谓六三阴居下卦之上，失位有“悔”;但与下二阴均有上进之志，为其所信而并进，故得“悔亡”。《本义》三不中正,宜有悔者;以其与下二阴皆欲上进，是以为众所信而‘悔亡’也。”

晋卦第三爻，爻辞：六三：众允，悔亡。人生启示

从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居于阳位，失位，应该是有悔才对。可是六三居于下卦坤的顶端，自身具有谦顺之德，而且下面两爻也是阴爻，这代表其有群众基础，得到了民众的信任，所以悔恨消失。这一卦强调了若想晋升或发展，必须要有群众基础，要深得人心。这样才能得到上位者的信任和重用。

《象》中这样解释本爻：“众允”之志，上行也。这里指出：“得到众人认可”的志向，是要努力向前奋斗。

占得此爻者，要将重点放到得到下级或周围的人的认可和信任上，而不是一味地去讨上级的欢心。因为一旦你得到众人的信任，便可以继续朝着既定的目标努力，获得支持的行动将更容易激发你的勇气和信心，而这也能得到上级或领导的赏识，从而达成所愿。

六三：众允悔亡。

象曰：众允之，志上行也。经文意思是：借着众人之势向上升，没有悔恨。象舌羊意思是：受到众人的信任，是因为他的志向是上进的。

六三爻下面的两个阴众，又应上九，悔恨消失。交都有上升之势，所以六三也可以借助下面的力量往上升。并且六三与九四阴阳相合，与上九相应，所以，他的上升会很顺利。打个比方来说，六三就相当于现在某单位的一位主任，底下的人都想升官，可是六三由于其上边有人，上边的领导很看重他，所以当下面的人员得到了他的职位后，他便自然而然地被提拔到更高的领导岗位上。这种水到渠成的晋升，怎么会有悔恨呢?

晋卦第三爻，爻辞：六三：众允，悔亡。占得此爻，切记：

欲进前程路，幽阴渐向明。

众人俱信服，百事尽光亨。

庶人众久心，内外悔俱亡。

皎月再明时，多成遂其志。

两日意和同，轻帆遇顺风。

道途人得意，歌笑急流中。

六三：众允，悔亡。

处非其位，悔也。志在上行，与众同信，顺而丽明，故得“悔亡”也。

[疏]正义曰：六三处非其位，有悔也。“志在上行，与众同信，顺而丽明，故得其悔亡”。

虞翻曰：坤为众。允，信也。土性信，故“众允”。三失正，与上易位，则“悔亡”，故《象》曰“上行也”。此则成小过，小过故有飞鸟之象焉。臼杵之利，见硕鼠出入坎穴，盖取诸此也。

以六居三，不得中正，宜有悔咎，而三在顺体之上，顺之极者也。三阴皆顺上者也，是二之顺上，与众同志，众所允从，其悔所以亡也。有顺上向明之志，而众允从之，何所不利？或曰：不由中正，而与众同，得为善乎？曰：众所允者必至当也，况顺上之大明，岂有不善也？是以悔亡，盖亡其不中正之失矣。古人曰：“谋从众，则合天心。”

三不中正，宜有悔者，以其与下二阴皆欲上进，是以为众所信而悔亡也。

施氏于升初六允升。读作允（A：左上山左下卒）。就允（A）进也。此允字当与之同。故吴澄亦读作众允（A）。众斯允（A）者众进。坤为众。言群阴并进而承阳也。故曰悔亡。虞翻诂允为信。朱子从之。与象传上行之义不合。