九四：晋如鼫鼠，贞厉。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
注释：鼫鼠：鼫鼠也是梧鼠，《说文》称之为“鼫鼠”，因为它“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”这种“五技而穷”的情况，用以描写贪而无所成。
本爻辞的意思是：想晋升，却像鼦鼠那样中，既贪焚又没有一技之长，这样即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。
译文：九四，进长之时象身无专技的鼦鼠，守持正固以防危险。
注释： ①晋如鼯鼠：鼯(音shD鼠，即“梧鼠”，亦称“五技鼠”(《释文》引《子夏传》作“硕鼠”，《尚氏学》谓“音同通用”)，《正义》蔡邕《劝学篇》云‘鼦鼠五能，不成一伎术’(“术”，阮刻作“王”，据《校勘记》改)。注曰：‘能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷,能穴不能掩身，能走不能先人。’”此句用“鼦鼠”比喻九四处《晋》上卦之下，失正不中，为身无专技、贪而畏人之象;以此“晋长”，其道必危。《本义>:“不中不正，以窃高位，贪而畏人，盖危道也，故为‘鼦鼠’之象。”②贞厉：此句承前文而发，谓九四虽失正以“晋”有危，但能比五应初，阳刚谦处阴位，故又诫勉其趋“正”自守、以防危厉。
晋卦第四爻，爻辞：九四：晋如鼫鼠，贞厉。人生启示
九四爻属于阴爻居刚位，不得位。底下还有三个阴爻在逼近，无处可进，陷入困难之中。《象》中这样分析道：“鼦鼠贞厉”，位不当也。这里指出，之所以“像鼫鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。
占得此爻者，你目前的处境有些不妙，无路可走。你总是提防着什么，就像是一只老鼠那样缩头缩脑。此时，若是想要有所成就，就不要像鼫鼠那样贪多却一事无成，可以把一项技能学精，使之成为自己的专长，这样才对自己的发展有
利。
占得此爻者，你可能得到了晋升或发展，但是由于方法不正当，结果事情很严重，必须要经过艰苦的磨炼，才能免除危险。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
象曰鼠贞厉，位不当也。
经文意思是：像鼫鼠一样晋升，守正道也会有危险。
象辞意思是：鼫鼠守正道也会有危险，是因为所处的位置不当六五被众阴所包围，又身陷上互卦坎中，并且又是下互卦的最上爻，并且刚爻居于偶位为不得位，所以九四是处于险境中却不能自拔。爻辞中以“鼫鼠”来比喻九四爻，说他是会飞却飞不了多远,会攀援却爬不到树上去，会游泳却游不到河的对岸，只能在小水坑里游来游去;会打洞可是却打不出一个可以藏身的洞穴，几条腿紧忙活，却跑了半天还没有人一步的距离远。这种样样都懂但没有专长的人士，社会上比较普遍，而其一生的命运也就因此而像“鼫鼠”一样了，这种人即使守正道，也不会逃脱危险的。
晋卦第四爻，爻辞：九四：晋如鼫鼠，贞厉。占得此爻，切记：
念念多忧失，谋营又害身。
持孤一女子，鼠叫厉方贞
见才不见才，见喜不见喜。
去处在他人，自身不由己。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
履非其位，上承於五，下据三阴，履非其位。又负且乘，无业可安，志无所据，以斯为进，正之危也。进如鼫鼠，无所守也。
[疏]“九四晋如鼫鼠，贞厉”。○正义曰：“晋如鼫鼠”者，鼫鼠有五能而不成伎之蟲也。九四履非其位，上承於五，下据三阴，上不许其承，下不许其据，以斯为进，无业可安，无据可守，事同鼫鼠，无所成功也。以斯为进，正之危也，故曰“晋如鼫鼠，贞厉”也。○注“履非其位”至“无所守也”。○正义曰：“晋如鼫鼠无所守也”者，蔡邕《劝学篇》云：“鼫鼠五能不成一伎术。”《注》曰：“能飞不能过屋，能绿不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”《本草经》云：“蝼蛄一名鼫鼠”，谓此也。郑引《诗》云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”谓大鼠也。陆机以为“雀鼠”。案：王以为“无所守”，盖五伎者当之。
《九家易》曰：硕鼠，喻贪，谓四也。体离欲升，体坎欲降。游不度渎，不出坎也。飞不上屋，不至上也。缘不极木，不了离也。穴不掩身，五坤薄也。走不先足，外震在下也。五伎皆劣，四爻当之。故曰“晋如硕鼠”也。
以九居四，非其位也。非其位而居之，贪据其位者也。贪处高位，既非所安，而又与上同德。顺丽于上。三阴皆在己下，势必上进，故其心畏忌之。贪而畏人者，鼠也。故云晋如鼠。贪于非据，而存畏忌之心，贞固守此，其危可知。言贞厉者，开有改之道也。
鼫，音石。不中不正，以窃高位，贪而畏人，盖危道也。故为鼫鼠之象。占者如是，虽正亦危。
释文子夏传作硕鼠。云五技鼠也。古盖音同通用。艮为鼠。为穴。坎为盗。鼠居穴中。伺隙盗窃。昼伏夜动。四失位。前临夷主。下拥万民。而坎为隐伏。为畏怯。欲进居五。恐下民生疑。欲下应初。又恐失五位。进退周章。有类于硕鼠。故贞厉也。
