象曰：往蹇来誉，宜时也。

象曰：往蹇来誉，宜时也。

注释：

译文：《象传》说往前行走艰难,归来必获美誉”，是说应当等待时机。

说明： 本卦初、三、四、上诸爻均称“往”、“来”，并见处“蹇”之时，行止必须适宜之义。何楷指出此卦中言‘来’者皆就本爻言，谓来而止于本位也，对‘往’之辞。初六去险最远，其止最先，独见前识，正《传》之所谓‘智’也。”(《古周易订诂》)

柔止于初，见险而待，保下之安也，故往则之蹇，来则见誉矣。

[疏]正义曰：“宜待”者，既“往则遇蹇”，宜止以待时也。

虞翻曰：艮为时，谓变之正以待四也。

方蹇之初，进则益蹇，时之未可进也，故宜见几而止以待时，可行而后行也。诸爻皆蹇往而善来，然则无出蹇之义乎？曰：在蹇而往，则蹇也；蹇终则变矣，故上已有硕义。

蹇之初有险在前，往则遇蹇，知不可往，来而止，安时处顺，待可动而动，则有见几知时之誉。初动而往，离坎变兑，兑口誉之，往则蹇来，则誉宜待也。天下之险未有久结而不解者，故伯夷、太公居海滨以俟，若先时而起，则愈蹇矣。郑氏本作宜待时也。

宜时。正义作宜待。释文云。张氏作宜时。郑本作宜待时。虞同。兹从张氏。艮为时。宜时者。谓时宜如此也。阮校云。石经待也二字。漫漶。而不言上有宜宇。可见郑虞读似非。