象曰：往蹇来连，当位实也。

象曰：往蹇来连，当位实也。

注释：

译文：《象传》说往前将遇蹇难，归来又逢艰难”，说明六四正当本实之位(蹇难并非妄招)。

注释： ①当位实：指位当其实，难非自招。《王注》得位履正，当其本实;虽遇于难，非妄所招也。”

说明： 本爻“来连”之义，诸家说法不同。今举两例以备参考：一、《集解》引荀爽曰来还承五，则与至尊相连。”此言四连于五。二、朱熹曰连于九三，合力以济。”(《本义》)此言四连于三。

蹇非得中，不能济下也。四得位矣，可以承其上，而不可独济也。故往则蹇矣，来则当其位而连于实，得其所附也。

[疏]正义曰：“当位实”者，明六四当位履正，当其本实。而往来遇难者，乃数之所招，非邪妄之所致也，故曰“当位实”也。

荀爽曰：蹇难之世，不安其所。欲往之三，不得承阳。故曰“往蹇”也。来还承五，则与至尊相连，故曰“来连”也。处正承阳，故曰“当位实也”。

四当蹇之时，居上位，不往而来，与下同志，固足以得众矣；又以阴居阴，为得其实，以诚实与下，故能连合而下之。二三亦各得其实，初以阴居下，亦其实也。当同患之时，相交以实，其合可知，故来而连者，当位以实也。处蹇难，非诚实何以济？当位不曰正而曰实，上下之交，主于诚实，用各有其所也。

六柔无应，往则犯难，故往蹇;来则当位，承五，下连九三，故来连。连，牵连也。九三刚实，四牵连之，共济五难，当位而又得济之实也。处蹇难不以刚实济之，柔者安能独济乎?阳为实。

当，去声。

坎为实。当位实者。言四位当。惟所值上下皆实。故进退难也。坎刚中故为实。易林屯之师云。李梅冬实。师震为李梅。坎为冬为实也。旧解皆以乾为实。致此句义不明了。岂知此宾字谓坎。上下坎。方能明来往皆难之义也。