象曰：告公从，以益志也。

象曰：告公从，以益志也。

注释：

译文：《象传》说致意于王公必能言听计从”，说明六四以增益天下的心志去劝谏王公。

注释： ①以益志：《程传》告之以益天下之志也。”

原本阙传

[疏]正义曰：“以益志”者，既为公所从，其志得益也。

虞翻曰：坎为志，三之上，有两坎象，故“以益志也”。 崔觐曰：益其勤王之志也。居益之时，履当其位，与五近比，而四上公，得藩屏之寄，为依从之国，若周平王之东迁晋郑，是从也。五为天子，益其忠志以敕之。故言“中行告公从，利用为依迁国”矣。

爻辞但云，得中行则告公而获从，象复明之曰：告公而获从者，告之以益天下之志也。志苟在于益天下，上必信而从之。事君者，不患上之不从，患其志之不诚也。

三四中位，六四当位以益下，四之初其中下行，故曰中行益人者，以中道行也。三公位，初九应四，有伏兑，兑口告公也。兑口坤顺，允从之象。故曰告公。虽益人以中道，告公而不从，亦不可行。四诸侯位，坤为国，四之初，迁国也，依六三公位而后迁。故曰依迁国，苟利于吾，力不足则依之以迁国可也。卫文公依齐桓公而迁楚丘是也。六四告公而从，能迁其国者，以益民为志，公信之也，志动于中也。迁大事也。傅曰：吾不能定迁，事有当迁而益者以迁，为中不可惮也。然非以益民为志，虽有强国，亦不可依之以迁，迁则不利。许子是也。易传曰：自古国邑民不安其居，则迁，迁国者，顺下而动也。

坤为志。公从九五。阳益阴。故曰益志。自坤志象失传。遂令某爻变成坎。以求志象矣。