初九：壮于前趾，往不胜为咎。

初九：壮于前趾，往不胜为咎。

注释：壮：刚壮，冒进。趾：脚趾。前趾：指初步行进之时。
本爻辞的意思是：脚趾前端盛壮，贸然前行不能取胜，反而会招来灾祸。

译文：初九，强盛在足趾前端，冒进前往必不能取胜反而导致咎害。

注释： ①壮于前趾，往不胜为咎：此谓初九当“夬”之时，阳刚处下。犹如“壮于前趾”，为果决有余、审慎不足之象;以此躁进而往，又无上应，故必难取胜而终致咎患。《王注》居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事;壮其前趾，往而不胜，宜其‘咎’也。”《正义》体健处下，徒欲果决壮健，前进其趾;以此而往，必不克胜，非决之谋，所以为咎。”

夬卦第一爻，爻辞：初九：壮于前趾，往不胜为咎。人生启示

从卦象上看，初九以阳爻居刚位，好动，容易冒进，但是上临四个阳爻，实在无力可施。并且初九与九四无应，表示无功而返，还会招来麻烦。

《象》中这样解释本爻：不胜而往，咎也。这里指出：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。

占得此爻者，如果没有必胜的把握，不要去做事，这样不但做不成，反而会惹来麻烦。还要注意，做事时要多动脑子。有些人有强壮的身体，加上刚猛的性格，做事不用脑子用蛮力。有时一时冲动，不全面地衡量一下自己的能力，不考虑事情的真实情况，只凭热情和勇敢去做，结果常常会惹上麻烦。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。

象曰：不胜而往，咎也。

经文意思是：前脚趾健壮，前往不能胜任而造成灾难。

象辞意思是：不能胜任而前往，自找灾难啊。

初九代表阳气渐生，相对于人体来说就好比脚趾，相对于人的能力来说表示能力较弱，所以前往会有不能胜任之忧。这就好比一个还在学校学习的大学生，品学兼优，但是凭这些就想承担某个企业的主要领导职位，显然是能力还有些欠缺。

夬卦第一爻，爻辞：初九：壮于前趾，往不胜为咎。占得此爻，切记：

欲决未决，欲行未行。

为吝尚多咎，忧患气盈门。

暗中明，明中暗。

去就两无功，莫下饵鱼线。

初九：壮于前趾，往不胜为咎。

居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事。壮其前趾，往而不胜，宜其咎也。　不胜之理，在往前也。

[疏]正义曰：初九居夬之初，当须审其筹策，然后乃往。而体健处下，徒欲果决壮健，前进其趾，以此而往，必不克胜，非决之谋，所以“为咎”，故曰“初九，壮于前趾，往不胜，为咎”也。

虞翻曰：夬变大壮，大壮震为趾，位在前，故“壮于前”。刚以应刚，不能克之，往如失位，故“往不胜为咎”。

九，阳爻而乾体，刚健在上之物，乃在下而居决时，壮于前进者也。前趾，谓进行。人之决于行也，行而宜，则其决为是，往而不宜，则决之过也，故往而不胜则为咎也。夬之时而往，往决也，故以胜负言。九，居初而壮于进，躁于动者也，故有不胜之戒。阴虽将尽，而己之躁动，自宜有不胜之咎，不计彼也。

前，犹进也。当决之时，居下任壮，不胜宜矣。故其象占如此。

初震爻。震足故曰趾。震动故曰前趾。壮。伤也。阳遇阳得敌。故伤于前趾。故往不胜而有咎矣。趾荀作止。晁氏云止古文。按说文有止无趾。止即足之象形字。加足者非也。