九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
注释：莫：同“暮”，指黄昏之时。戎：指战事。恤：指忧虑。
本爻辞的意思是：惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。
译文：九二，时刻戒惕呼号，尽管深夜出现战事也能对付，不必忧虑。
注释： ①惕号，莫夜有戎，勿恤：号，呼号，发出警备之语;莫，音mCi，即“暮”字。此言九二以刚中之德处“夬”，既果决刚断又小心谨慎，故能时刻“惕号”，虽深夜“有戎”也有备无患，遂称“勿恤”。《本义》：“九二当决之时，刚而居柔，又得中道，故能忧惕号呼，以自戒备;而‘莫夜有戎’，亦可无患也。”
夬卦第二爻，爻辞：九二：锡号，旲夜有戎，勿恤。人生启示
从卦象上看，九二这一爻属于阳爻居阴位，阳刚之气稍减，并且居中而行，不会冒进，也不会做过分的事情，尽管遇到了危险，结果是“勿恤”。
《象》中这样解释本爻：“有戎勿恤”，得中道也。这里指出：“惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。”这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，或遇上了危险，但终究是有惊无险，可以化险为夷。
占得此爻者，要时刻保持警惕，做到防患于未然，因为有小人的存在，在你不注意的时候，生活中可能会出现意外的情况。所以要保持警惕和戒备，这样做符合中庸之道，十分有利。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
经文意思是：受惊感叫，在夜里有兵戎经过，不用忧虑。
象辞意思是：夜里有兵戎经过，九二处于中正之道，所以不必忧虑。
九二有警惕之心，并且保持适中的原则，所以即使夜里有兵适中的原则，所以即使夜里有兵戎经过，也用不着忧虑。这就有些像俗话所说的“平生不做亏心事，夜半敲门心不惊”。不过从爻辞来看，九二还是因为兵戎的经过而受到了惊吓。可是这一点正说明九二的处事小心谨慎。谨慎而持中，所以不会有灾难。
夬卦第二爻，爻辞：九二：锡号，旲夜有戎，勿恤。占得此爻，切记：
惕若无忧惧，号呼须自防。
卒然防祸患，终可免祸殃。
浪内萍无定，山前木有凋。
穿口生悔吝，无望鹤冲霄。
勿信暗中忧，到老展眉头。
孤舟烟火静，只怨向中流。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
居健履中，以斯决事，能审已度而不疑者也。故虽有惕惧号呼，莫夜有戎，不忧不惑，故“勿恤”也。
[疏]正义曰：九二体健居中，能决其事，而无疑惑者也。虽复有人惕惧号呼，语之云莫夜必有戎卒来害已，能番已度，不惑不忧，故“勿恤”也。
虞翻曰：惕，惧也。二失位，故“惕”。变成巽，故“号”。剥坤为“莫夜”。二动成离，离为戎，变而得正，故“有戎”。四变成坎，坎为忧，坎又得正，故“勿恤”。谓成既济定也。
夫者，阳决阴，君子决小人之时，不可忘戒备也。阳长将极之时，而二处中居柔，不为过刚，能知戒备，处夬之至善也。内怀兢惕，而外严诫一号，虽莫夜有兵，亦可勿恤矣。
莫，音暮。九二，当决之时，刚而居柔，又得中道，故能忧惕号呼，以自戒备，而莫夜有戎，亦可无患也。
乾为惕为言。故曰惕号。言有所警戒也。二应在五。五兑。兑为昧谷。故为莫为夜。兑为兵戎。故曰莫夜有戎。言有寇警也。然五不应二。故虽莫夜有戎。无忧也。乾为惕故为忧。旧解因不知勿恤之故何在。故用象皆误。岂知随象云。君子以晌晦人宴息。晌晦即谓兑。然则兑为莫夜。易有明象。而兑五不应二。故虽有虚惊。实不足忧恐也。
