初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
注释：觌：指见面，相见。
本爻辞的意思是：屁股卡在枯木粧上，坐立不安；退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见。
译文：初六，臀部困在株木下不能安处，只得退入幽深的山谷，三年不见露出面目。
注释： ①臀困于株木：株，树干;株木，《程传》“无枝叶之木也”。此言初六处困之始，柔弱卑下，虽与九四相应，但四失位亦困，己又前临坎险，故穷厄不能自拔，犹如臀部困在“株木”下、居处难安。《王注》最处底下，沉滞卑困，居无所安，故曰‘臀困于株木’也。”
②入于幽谷，三岁不觌：三岁，犹言“多年”;觌，音di，见也。这两句承前文之义而发，说明初六往前既无援应,静处又难安居,只得退入“幽谷”，多年不露面目，以待困情解缓。《王注》进不获拯，必隐遁者也，故曰‘入于幽谷’也;困之为道，不过数岁者也，以困而藏，困解乃出，故日‘三岁不觌’也。”案，《周易举正》“不觌”下有“凶”字，今査帛书《周易》亦有此字，似当从补。
困卦第一爻，爻辞：初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。人生启示
从卦象上看，初六居下卦坎卦之初，坎为沟壑，象征人的臀部。坎上交巽，巽为木，所以有“臀困于株木”。巽又为入，下互为离，离有虚有幽谷之象。
《象》中这样分析此爻：“入于幽谷”，幽不明也。这里指出：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。这一爻暗示人们，在自己处于困境之时，若是无力走出，不如耐心等待。
占得此爻者，此时你处于低谷时期，无数的障碍横陈在你的生活之中，处处受到牵制，仿佛被困于灌木丛之中，这个时候你能做的就是在困顿之中等待。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
经文意思是：困坐在木桩上，进入幽暗的山谷，三年不见天日。
象辞意思是：进入幽暗的山谷，是幽暗不光明。
初六处于坎卦的最下爻，为险所阻。就好比走在深山的幽谷中，结果被大河挡住去路，他坐在一^根枯干的木头粧子上，二年也无法走出来。这种困境，确实是够艰险的。初六柔爻居于奇位为不得位，又不得中，虽有九四相应，但是相隔坎卦的险阻，也无法相救。所以初六的处境很危险。
困卦第一爻，爻辞：初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。占得此爻者，切记：
困于木，人入幽谷。
守三岁，方见哭。
前途未便退觅边，休事宜高此意宽。
此意此心君未见，云间孤雁信难传。
久困嗟沉滞，前途难又难。
幽景宜固守，始可渐图安。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
最处底下，沉滞卑困，居无所安，故曰“臀困于株木”也。欲之其应，二隔其路，居则困于株木，进不获拯，必隐遯者也，故曰：“入于幽谷”也。困之为道，不过数岁者也。以困而藏，困解乃出，故曰“三岁不觌”也。 言幽者，不明之辞也。入于不明，以自藏也。
[疏]“初六臀困于株”至“三岁不觌”。○正义曰：“臀困于株木”者，初六处困之时，以阴爻最居穷下，沉滞卑困，居不获安，若臀之困于株木，故曰“臀困于株木”也。“入于幽谷”者，有应在四，而二隔之，居则困株，进不获拯，势必隐遯者也，故曰“入于幽谷也”。“三岁不觌”者，困之为道，不过数岁，困穷乃出，故曰“三岁不觌”也。
《九家易》曰：臀谓四。株木，三也。三体为木。泽中无水，兑金伤木，故枯为株也。初者四应，欲进之四，四困于三，故曰“臀困于株木”。 干宝曰：兑为孔坎，坎为隐伏。隐伏在下，而漏孔穴，臀之象也。 《九家易》曰：幽谷，二也。此本否卦。谓阳来入坎，与初同体，故曰“入幽谷”。三者阳数。谓阳陷险中，为阴所弇，终不得见。故曰“三岁不觌”也。
六以阴柔处于至卑，又居坎险之下，在困不能自济者也。必得在上刚明之人为援助，则可以济其困矣。初与四为正应，九四以阳而居阴为不正，失刚而不中，又方困于阴掩，是恶能济人之困？犹株木之下，不能荫覆于物。株木，无枝叶之木也。四近君之位，在他卦不为无助，以居困而不能庇物，故为株木。臀，所以居也。臀困于株木，谓无所庇而不得安其居，居安则非困也。入于幽谷：阴柔之人，非能安其所遇，既不能免于困，则益迷暗妄动，入于深困。幽谷，深暗之所也。方益人于困，无自出之势，故至于三岁不觌，终困者也。不觌，不遇其所亨也。
臀，物之底也。困于株木，伤而不能安也。初六以阴柔处困之底，居暗之甚，故其象占如此。
凶。初在下。故曰臀。与夬九四同。株木谓坎。言初欲应四。坎陷为阻。故困于株木。株乾也。韩非子守株待兔。而坎为栋。故为株木。坎为幽。坎陷为谷。初在下。故人于幽谷。离伏故不觌。三岁言其久。盖初失位。处坎下。故其象如此。茹敦和以坎为三岁。王昭素谓初至三三爻为三岁。以坎上六证之。茹说是也。
