上六：困于葛藟，于臲卼。曰动悔有悔，征吉。
上六：困于葛藟，于臲卼。曰动悔有悔，征吉。
上六：困于葛藟，于臲卼。曰动悔有悔，征吉。
注释：葛藟:藤本植物，一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。于臲卼:高而直竖的木粧。
本爻辞的意思是：被困在缠绕的葛藤中，身临高危之地。如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟，前进会吉祥。
译文：上六，困在葛蔓蠤藤之间，又困在摇动危坠之处;应当想一想：既然动辄后悔就要赶快悔悟，这样向前进发必获吉祥。
注释： ①困于葛蠤，于簏跪:蠤，音阁，藤类植物;簏诡，音nidwO，意同“臬兀”、“陧杌”、“睨杌”等，形容动摇不安之状。此言上六以阴居困之极，乘凌二刚，下无应援，犹如困于藤蔓之缠，又如瀕临危坠之地。后句“于”字之前，承前句省略一“困”字。《王注》居困之极而乘于刚，下无其应，行则愈绕者也。行则缠绕，居不获安,故曰‘困于葛蠤,于簏诡’也。下句无‘困’因于上也。”《正义》葛蠤，引蔓缠绕之草;躲诡，动摇不安之辞。”
②曰动悔有悔,征吉：曰，发语辞，此处含有“思量”、“谋划”之意;动悔，动辄生悔，犹言“后悔”,承上文“困”极而发;有悔，应有所悔，犹言“悔悟”，启下文“征吉”之占。这两句说明上六虽处极困之埭，但困极必反,只要因“动悔”而能“有悔”，吸取教训、谨慎思谋其行为，必能解脱困境、“征”而获“吉”。《王注h“凡物穷则思变，困则谋通。处至困之地，用谋之时也。‘曰’者，思谋之辞也。谋之所行,有隙则获。言将何以通至困乎?曰：动悔，令生有悔，以征则济矣。故曰‘动悔有悔，征吉’也。”
困卦第六爻，爻辞：上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉人生启示
上六这一爻启示的是困极则通、穷极思变的道理。陷于困境之中，若是不采取行动，将会被困死此地，不如放手一搏，若是行动失误，也能吸取经验教训。
《象》中这样分析本爻：“困于葛蠤”，未当也;“动悔有悔”，吉行也。这里指出：“被困在缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会顺利。
占得此爻者，身陷困顿之中，不管成不成之功，都要拼力一搏，积极去行动，这样情况才能有所改变。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉
象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
经文意思是：被困扰在长刺的葛藤中，叫作运动就会后悔。有后悔的事，征讨则吉祥。
象辞意思是：被困扰在长刺的葛藤中，是因为位置不当。动一动就会后悔，因后悔而吉祥，是因为行动起来才能走出困境。
这种情况下只有镇压各种明显的叛乱是属于必须做的事。因为叛乱对政权的威最直接，最明显。所以，“征吉”。
困卦第六爻，爻辞：上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉占得此爻，切记：
前路虽难进，安居事未成。
穷当思变动，动则百而亨。
葛蠤非宜困，君当识变迁。
莫贪币带锡，有悔福无边。
上六：困于葛藟，于臲卼。曰动悔有悔，征吉。
居困之极，而乘于刚，下无其应，行则愈绕者也。行则缠绕，居不获安，故曰“困于葛藟于臲卼”也。下句无困，因于上也。处困之极，行无通路，居无所安，困之至也。凡物穷则思变，困则谋通，处至困之地，用谋之时也。“曰”者，思谋之辞也。谋之所行，有隙则获，言将何以通至困乎？“曰动悔”，令生有悔，以征则济矣，故曰“动悔有悔，征吉”也。 所处未当，故致此困也。
[疏]“上六困于葛藟”至“征吉”。○正义曰：葛藟，引蔓缠绕之草，臲卼，动摇不安之辞。上六处困之极，极困者也。而乘于刚，下又无应，行则缠绕，居不得安，故院“困于葛藟于臲卼”也。应亦言“困于臲卼”，“困”因于上，省文也。“凡物穷则思变，困则谋通，处至困之地”，是用谋策之时也。“曰”者，思谋之辞也。谋之所行，有隙则获，言将何以通至困乎？为之谋曰：必须发动其可悔之事，令其有悔可知，然后处困求通，可以行而获吉，故曰“动悔，有悔，征吉”。
虞翻曰：巽为草莽，称葛藟，谓三也。兑为刑人。故“困于葛藟，于臲兀”也。 虞翻曰：乘阳，故“动悔”。变而失正，故“有悔”。三已变正，已得应之，故“征吉”也。
物极则反，事极则变。困既极矣，理当变矣。葛藟，缠束之物，臲，危动之状。六处困之极，为困所缠束，而居最高危之地，困于葛藟与臲也。动悔，动辄有悔，无所不困也。有悔，咎前之失也。日，自谓也。若能曰，如是动皆得悔，当变前之所为，有悔也；能悔，则往而得吉也。困极而征，则出于困矣，故吉。二以阴在下卦之上而凶，上居一卦之上而无凶，何也？曰：三居刚而处险，困而用刚，险故凶。上以柔居说，唯为困极耳，困极则有变困之道也。困与屯之上，皆以无应居卦终，屯则泣血涟如，困则有悔征吉，屯险极而困说体故也，以说顺进，可以离乎困也。
藟，力轨反。臲，五结反。卼，五骨反。以阴柔处困极，故有困于葛藟，于臲卼，曰动悔之象。然物穷则变，故其占曰，若能有悔，则可以征而吉矣。
巽为葛藟。三至上正反巽。而三不应上。故困于葛藟危险不安之貌。上乘刚。元应。故有是象。兑为口。曰者自警也。言处此藟之境。时时以动海有悔自警。动海者言动而应三。三不应故侮。有悔者言下乘阳又有悔也。征吉谓三。言三往四。上得阳应而吉也。此二句向天的解。姑测其义如是。
