象曰：或得其桷，顺以巽也。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

注释：

译文：《象传》说或能寻得平柯栖止稳当”，说明六四温顺而又和巽。

注释： ①顺以巽：《尚氐学》言顺承五、上二阳。”

说明： 马其昶曰鸿不木栖，之木而得桷，或可暂安，言能称物之宜也。”(《重定费氏学》)此可参考。

木非鸿之本，止渐而得位于高，或得于桷，桷上附也。承五而相得焉，亦非其安而安也。五巽巳顺，尊而相保，不可倾夺，故无咎。

[疏]正义曰：“顺以巽也”者，言四虽乘三体，巽而附下，三虽被乘，上顺而相保，所以六四得其安栖，犹“顺以巽也”。

虞翻曰：坤为顺，以巽顺五。案：四居巽，木爻，阴位正直，桷之象也。自二至五，体有离坎。离为飞鸟而居坎水，鸿之象也。鸿随阳鸟，喻女从夫。卦明渐义，爻皆称焉。

桷者，平安之处。求安之道，唯顺与巽。若其义顺正，其处卑巽，何处而不安？如四之顺正而巽，乃得桷也。

六四之柔进而介于二刚之间，犹鸿渐于木也。鸿足蹼不能握木，渐于木，非所安之地。四离飞鸟而有坎巽，鸿之象。巽为木，渐于木也。然上承五以巽事之，下得三以顺接之，得所止焉，惟顺以巽，故介于二刚之间，得位而无咎。犹或得其桷也。桷，椽之方者。巽为长木，艮为小木，离为丽，坤为方，木小而方，可丽于长者，木之材中乎?椽桷者也。易传曰：横平之柯也。

言顺承五上二阳。