象曰：旅琐琐，志穷灾也。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
注释：译文：《象传》说行旅之初举动猥琐卑贱”，说明初六意志穷迫，自取灾患。
注释： ①志穷灾：《程传》志意穷迫，益自取灾也。”
说明： 初六行旅不能自尊持正，故有“志穷”致“灾”之象。《折中》引谷家杰曰爻贱其行，《象》鄙其志。”
《子夏易传》（春秋·子夏）
柔而在下，琐琐贱旅也。有应于上，满而得志，斯极之矣。以贱役而自盈，斯自取其灾也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“志穷灾”，志意穷困，自取此灾也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
虞翻曰：琐琐，最蔽之貌也。失位远应，之正介坎。坎为灾眚，艮手为取，谓三动应坎。坎为志，坤称穷，故曰“志穷灾也”。
《周易程氏传》（宋·程颐）
志意穷迫，益自取灾也。灾眚，对言则有分，独言则谓灾患耳。
《汉上易传》（宋·朱震）
郑曰：琐琐，小也，艮为小，动而之四，复成艮，小之又小，琐琐也。初六，小人之旅，卑柔而不中正，恃应而求于四者，烦亵其细已甚，故曰旅琐琐。四巽极而躁，火性炎上，不能容初。艮，止也，厌止妄动，往而复止，人亦厌之，志穷也。坎险，灾也，志穷遇险，斯其所取灾也。艮为手，有求取之象，楚申侯是已。曰斯曰其者，初、四上下皆有艮手，取灾之象，故指两爻言之。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
初不当位。二得敌。不能应四。故曰志穷。
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