堪舆风水大体有两种流派，一派叫形势宗(峦头宗)，一派叫理气宗

这几年传统文化行情看好，于是各种沉渣趁机泛起，乌七八槽，连星相术数救命草都“潮”得邪性。建筑行业里因缘时会，复活了风水，给它平了“反”，戴上了挺时鲜的“环境科学”的帽子。一不论什么新兴的科学，在咱们博大精深的传统文化里，都是“古已有之”，环境科学不过是风水而已。咱们可够光彩体面的。这一回连大有学问的外国人都来助兴，李约瑟在他的《中国的科学与文明》大著里说:“在许多方面，风水对中国人民来说是恩物。如劝种树木和竹子以防风，强调流水靠近房址的好处，等。……就整个而言，我相信风水包含显著的美学成分。中国的农田、房舍、村落之美，不可胜收，皆可借此得以说明。”

虽然学术著作出版之难难于上青天，科学加美学的风水书却一本又一本地出现在地摊上，成了畅销书。看来报国有门，一些古书贩子们大可以弘扬民族传统文化舞弄一番了。不料祸从天降，风水书触犯了精神文明建设，跟《房中术》等等一起，被查禁了。如此跌份丢脸，真够叫人扫兴几天的。

短短几年，直上直下，大起大落，这风水之术，究竟是什么东西?

风水是迷信，是巫术，是泛灵论的原始崇拜;是江湖术士骗人混世的把戏;是上起皇帝，下至乡绅，论证他们的统治权来自超自然力量的根据:是麻痹穷苦百姓的宿命论鸦片烟。这是它的本质。这个“案”平不了反。

这段话有点儿“大批判”的味道。但是，眼见年年封建文化造成的精神污染，话也只能说得这么冲。跟这种精神污染不来点“你死我活”的斗争，恐怕咱们只能在铁屋子里闷死，也许倒是“安乐死”。“宽容”救不了咱们。

堪舆风水大体有两种流派，一派叫形势宗(峦头宗)，一派叫理气宗。这两派的共同之处，也就是风水术的根本，是认为山形水势、道路树木、方位朝向，决定人们的命运。差别是，形势宗比较直截了当，有什么样的山水模式，就有什么样的吉凶祸福;理气宗更会玩弄玄虚，在山形水势之外，还要拉扯上八卦、本命、时令、五音、五方、五色、十八宿等等，作一番装腔作势的推演，有的还要掺合上占卜，理气派里又有小宗派，大小宗派都说别人是假的，不行，只有自己才是正宗传。

民国初年，理气宗三元派著名风水师沈竹祁著《沈氏玄空学》说:“相墓之术，目峦头，曰理气。峦头其体，理气其用，二者不可偏废也。第密头证实，古今无伪书:理气课虚，古今多伪诀。三元三合，聚讼纷纷，势如水火。平心而论，三合家之卑不足道，无待赘言，三元则权舆卦象，根据图书，其义理实颠扑不破。”

虽说三元派的义理“颠扑不破”，却又伪学横行。他接着写道，这个三元派，“学者不得挨星之法，即读其书，仍若无从索解。于是三元伪诀，人自为说，无所折衷”。