什么是风水中的场气导引观，如何理解风水中的场气万有观？
什么是风水中的场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地 (山环、山湾)中，这种地域，土肥水上,宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。
如何理解风水中的场气万有观
风水学的五大要素:龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，提穴，察砂觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋、避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气植物有场气，建筑物有场气，万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能会发生剧变。
风水学与当今生态建筑学有何关系
生态建筑学是研究人类建筑环境与自然界生物共生关系的生态学，是探索地球上生命活动能够均衡持续发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支。生态建筑学一方面把人类聚居场所视为整个大自然生态系统的一部分，因而要求建筑物应当符合大自然生态系统平衡共生的规律。另一方面把自然生态视为一个具体建筑结构和对人类产生影响力的有机系统，因而要求人类在建筑规划选址时，应考虑其自然生态环境的结构功能和对人类的各种影响，从而合理利用、调整改造和顺应其建筑生态环境。
中国传统风水学理论的环境观、自然观与建筑观，与当代生态建筑学的理论在很多方面不谋而合。现代风水学的内涵与使命之一就是要将传统风水学的合理内涵与当代生态建筑学相融合，既研究建筑的方位、形态、材料色彩等对于不同人的身心健康与事业发展的正负效应，也研究建筑的种种要素组和格局对于大自然生态的正反影响，掌握对建筑要素及其格局的调整、优化，使之与人体生命信息和整个自然生态更协调、更同步，以更有利的科学方法，探索人、建筑物、自然生态三位一体、和谐共生的客观规律。可以说，风水学就是古代的生态建筑学。
风水学与气象学有关系吗
风水学中非常重视建筑与风、气的关系，认为不同的风对气场有不同的影响.而建筑就是要让对气场有益的风进入，而阻挡对气场有害的风。而气象学认为，不同的地域有不同类型的风，不同季节也有不同类型的风，建筑则要在考虑当地气象的条件下趋利避害。如北方的房屋要坐北朝南，在气象学上认为这种朝向利于躲避北方寒冷的风，而向南接受充足的阳光。南方建筑要注意防热防潮，多开门窗、天井，在气象学上则认为这是由南方炎热湿润的气候特征决定的，通风能有效解决湿闷，令人头脑清晰。
可以说，风水学的许多理论其实是建立在中国古代气象学的基础上的，它研究了人类居所如何布局调整以适应气象、气候的变化，从而有利于人类的生存和发展。
人与宇宙星体之间关系如何
现代科学已经证实，地球周围的星体随时对地球产生着吸引力和排斥力。太阳吸引着地球围绕它旋转，而它发出的能量使万物得以生长，但黑子的大规模爆发却可能给地球的生命带来严重影响。月亮影响着地球上的潮汐、人类的情绪及女性的经期。日食、月食及彗星等特殊的星体现象，不仅对地球的磁场、气温、地震、旱涝灾害等产生特殊的作用力，还对人类的生理、心理、思维、情绪以及疾病等产生影响，甚至由此引起社会动荡及变迁。人与地球都能感应宇宙星体的变化。古代风水师在实践中早就发现了天体与大地及人的相互影响关系，从而形成了天、地、人和谐对应的观念，并总结出天体对大地和人体的影响及应对方法，成为天、地、人和谐观的重要实践。
