鲁哀公问孔子如何选人才，孔子提出“三不任用”，看看孔子的论述

[原文]

《孔子家语.子路初见篇》:

澹台子羽①中有君子之容，而行不胜其貌;宰予有文雅之辞，而智不充其辩。孔子日:“里语云‘相马以舆，相士以居’，弗可废矣。以容取人，则失之子羽;以辞取人，则失之宰予。”

《五仪解篇》:

哀公②问于孔子曰:“请问取人之法。”孔子对日:“事任于官，无取捷捷，无取钳钳，无取哼哼③。捷捷，贪也;钳钳，乱也;哼哼，诞也。故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士必悫④而后求能智者焉。不悫而多能，譬之豺狼不可迩。’

[注释]

①澹(tan) 台子羽:名灭明。他拜孔子为师时，孔子见他长相丑陋，认为没多大才能，而实际上他为人正派、刚烈、博学，为孔子门徒“七十二贤士”之一。

②哀公:鲁哀公，姓姬，名将，春秋时期鲁国第二十六任君主,在位二十七年。

③哼(zhin) 哼:讲话太多。“哼”，通“谆”。

④悫(que): 诚实，谨慎。

[今译]

《孔子家语.子路初见篇》记载:澹台子羽有君子的容貌，但行为胜不过他的容貌;宰予有十分文雅的言辞，但智慧不能充实起他的辩说。孔子说:“俗话说 ‘相马看驾车，相士看居家’，这个道理不可废弃。我曾经以容貌取人，而失误在子羽身上;以言辞取人，而失误在宰予身上。”

《五仪解篇》记载:

鲁哀公对孔子说:“请教选取人才的方法。” 孔子回答:“任用官员，不要选取能言善辩的人，不要选取胡言乱语的人，不要选取多言的人。能言善辩的人贪心，胡言乱语的人胡来，多言的人欺诈。所以，弓要在好使的基础.上求强，马要在驯服的基础上求良，士人一定要在诚实的基础上再求才智。如果不诚实而又很有才能，那就像豺狼一样不可接近。”