观鉴定夺所需要的时间究竟以多长时间为限度呢？史书中发现“三”这个数字最多。
[原文]
三面;
《世说新语》载:羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之郭便自往。既见，叹曰:“羊叔子何必减郭大业!”复往羊许，小悉还，又叹曰;“羊叔子去人远矣!”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰:“羊叔子何必减颜子!”
三日:
《三国志·吕蒙传》注:吕蒙曰:“士别三日，即更刮目相待。”
三十日:
《后汉书·许劲传》:与靖俱有高名，好共聚论①乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评②焉。
三月:
《论语》:孔子曰:“回也，其心三月不违仁。”
三年:
《尚书·舜典》:三载考绩。《论语》:三年无改于父之道，可谓孝矣。汪中《释三九》云:三年云者，虽终其身可也。其语意与此稍然言其久，则不异也。别、
《刘子·心隐篇》:若子贡始事孔子，一年自谓胜之，二年以为同德三年方知不及。
九载：
《尚书·舜典》:三载考绩，三考，黜陟幽明。
蔡沈《集传》③云:“三考，九载也。九载则人之贤否、事之得失可见，于是陟其明而黜其幽。”
又《尧典》:九载，绩用勿成
三十龄:
《大戴礼·曾子立事篇》:三十、四十之间而无艺，即无艺矣
[注释]
①论:深刻评论。:深刻。
②月旦评:品评人物。“月旦”的原意是农历初一，泛指每月初。曹操《求贤论》中说:“自今以后，诸属、治中、别驾常以月旦各言其失，吾将览焉。
③蔡沈:字仲默，南宋学者。
[今译)
三面:
《世说新语》记载:羊社回到洛阳时，郭奕是野王县令。羊祛来到野王，派人邀请郭奕，郭奕就自己去了。见面后，郭奕感叹说:“羊叔子为什么一定比我郭大业差呢!”又到羊祜的住处，待了一会儿就回来了，又感叹说:“羊叔子超过别人太远了!”羊祜离开时，郭奕送了他一整天，一下子走出几百里，结果因为出了自己的辖境而被免去了官职。这时他又感叹说:“羊叔子为什么一定比颜回差!”
三日:
《三国志·吕蒙传》注:吕蒙说:“士人离别三天，就应当刮目相看。”
三十日:
《后汉书·许劲传》:许与许靖都有很高的名望，喜欢一起深刻评论同乡的人物，每月都要更换品评的题目，所以汝南有“月旦评”的习俗。
三月:
《论语》:孔子说:“颜回这个人啊，他的心三个月不背离仁。”三年:
《尚书·舜典》:每三年考核一次政绩。
《论语》:三年不改变父亲的做法，就可以叫做孝了。
汪中《释三九》云:所说的三年，即使说终身也是可以的。这样说的语意虽然稍有区别，但在指时间的长久上，则没有不同。
《刘子·心隐篇》:比如子贡开始追随孔子，第一年自以为胜过孔子，第二年以为差不多，到第三年才知道赶不上。
九载:
《尚书·舜典》:每三年考核一次政绩，经过三次考核，罢免了昏庸的官员，提拔了贤明的官员。
蔡沈《集传》说:三次考核，指九年。九年以后，人才的贤良与否做事的得失，就可以看到了，于是提拔其中贤明的，罢免其中昏庸的。
另外，《尧典》:九年后，没有取得成效。
三十岁:
《大戴礼·曾子立事篇》:到了三十、四十岁之间仍然没有才能那就没有才能了。
