周易预测古例：旅卦详解，孔子自筮命得旅卦原文及解析

孔子自筮命得旅原文

《乾鑿度》云：孔子生不知《易》本，偶筮其命得旅 ，請益于商瞿氏。曰：「子有聖知而無位。」孔子泣曰：「鳳鳥不來，河無圖至，天之命也。」于是始作十翼。

按：此占與賁義同。

《旅‧彖》云：「小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明」，言離明而止也，有道于身而不能行之象也，故孔子泣也。

注释:

①《乾凿度》: 《易纬》中最重要的一篇。《四库全书总目提要》评曰:“说者称其书出于先秦，自《后汉书》、南北朝诸史及唐人撰《五经正义》、李鼎祚作《周易集解》，征引最多，皆于《易》旨有所发明，较他纬独为醇正。”内容有《马》三义说、太易说、九宫说、八卦方位说、爻辞说、卦气说等。

②商瞿:孔子弟子，孔子易学的第一代传人。《史记.仲尼弟子列传》云:“商瞿，鲁人，字子木，少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人肝臂子弘。”

③天之命也:孔子曾说，“君子有三畏: 畏天命，畏大人，畏圣人之言。”所谓天命，古人把宇宙的最高主宰称为天，把支配人的社会生活的异已力量称为命，是为天命。

④(孔子)作十翼:十翼即《象》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。十翼之名姑见《易纬.乾凿度》，其书日:“仲尼五十究《易》，作十翼”，称十翼为孔子所作。宋欧阳修作《易童子问》始疑十翼非孔子所做，宋以后亦多有人以《说卦》、《序卦》、《杂卦》非圣人之书。今人经过详细考证，认定十翼多为战国中后期的作品，实非孔氏所作(详参刘大钧、林忠君著《周易传文白话解》)。

⑤此系引自《旅.象》。其全文日:“旅‘小亨'，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以‘小亨旅贞吉’也。旅之时义大矣战。”

译文

《乾凿度》说:孔子刚开始时并不知《易》， 偶然用《周易》占其命得旅務，间于商瞿。商瞿说:“先生您有圣人的智慧， 却没有圣知的权位。”孔子泣曰:“凤凰不向这里飞来，黄河没有龙图出现，这是天命啊!”于是开始作十翼。

按:这一卦与贲卦之义同。

《旅.象》说:“小亨通，阴柔得中位于外卦而顺乎于阳刚，静止而依附于光明。”这是说离卦光明却静止不动，是集大道于一身却不能推行于天下之象，所以孔子哭泣。