解读先秦易学需要先了解其中“ 筮"与“占"代表的是什么含义

先秦易学应用实例中“筮"与"占”是两个不同的内容考察前文预测决疑类实例的记载方式可以发现,它们的内容被分作两段,一段是“筮之”,另一段是“日”。"筮"是指演算出封象的方法,“之"是指所要占间的具体事情,“筮之"就是对具体的事情进行“筮" ,"筮"的结果就是得出具体的卦象;而“日”的具体内容是依据所得到的封象,对具体的事情进行分析、解释,得出结论。“曰”这一内容有时也被表达成“占之”这种形式。如:《国语●晋语四》记载的“贞《屯》悔(豫》"占例:

公子亲筮之,日:“尚有晋国"。得贞《屯》悔《球》,皆八也。筮史占之,皆日:“不吉。闭而不通,爻无为也。”司空季子日:“吉。是在《周易》,皆利建候。不有晋国,以辅王室.安能建侯?我命筮日尚有晉国,筮告我日利建侯,得国之务也。吉孰大焉!"

这个实例记载的是春秋时期晋国公子重耳在谋求回国执政的过程中进行的一次预测。意思是说:公子重耳亲自对能否得到晋国进行“筮" ,析祷说:“上上卦是能得到晋国”,得到的贞卦是《屯》，悔封是《豫》,都是属于“八”这一类卦象。掌管筮占的史官"占"这两个卦象，都说:“不吉。卦象预示着闭塞不通.这种爻象不可能有所作为。”司空季子却说:“吉利。这两卦从《周易》的角度而言,都利于建立诸侯。如果不是能拥有晋国,来辅佐周王室,又怎样才能建立诸侯呢?在笼的时候我们析祷说上上卦是得到晋国.筮的结果告诉我们说利于建立诸侯，这就是得到国家的事业。没有比这更吉利的了!"

这个实例中,先是重耳“筮"得卦象“贞《屯》悔《豫》”,之后是筮史对这种卦象进行“占”。考察“占"字的含义,《说文解字》说:“视兆问也。”意思是说:占是观察征兆面问事情。据此,这里的“占”是指观察卦象而问重耳能否得到国家这件事,“之"是指代卦象。“占之”就是观察“贞《屯》悔《豫》”这种卦象问重耳能否得到晉国。考察筮史“日”的具体内容,意史说:卦象预示着闭塞不通,这种爻象不可能有所作为,不吉利。可见,“日”的具体内容实际上就是“占之”的具体结论,这两者所表达的是同一件事情。由此,可以把“日”的行为和“占之"的行为统称为“占"。

把具体的筮占过程记作两段.这种记载方式在先秦应用易学文献中具有普遍性。在事实上,不只是历史文献中所记载的先秦易学预测实例是这样,出土文献中所记载的预测实例也是这样。例如《包山楚简》、江陵王家台秦简、《新蔡葛陵楚墓)等出土文献中的完整的易学预测实例,都是由卦象和占辞两个部分组成，都是先记载具体的卦象，后记载具体的占辞。