三才观：将天地人并列称为三才，是筮法最先表现出来的思想；三才观代表了哪些含义？

将天地人并列称为三才，是筮法最先表现出来的思想，《周易·系辞传》记载的筮法，运算的第二步就是“挂一以象三”，这个“三”也就是三才，是指在筮法第一步中“分而为二以象两”所代表的天地，再加上从天地中生成的人。《说卦传》更明确地指出:“兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”

所谓的天道与地道，指的都是自然界的运动变化规律，只是因为无论是天还是地，单独地去表示自然界的运动变化都是不全面的，所以以二者一同代表自然界，一阴一阳，一刚一柔，反映着自然界运动变化和矛盾斗争的两个方面。所以《系辞传》中才反复强调乾坤两卦的重要意义，并且强调把乾与坤作为一个统一体来看待。“乾坤其之缊邪”“乾坤其易之门邪”，反映的就是这种思想。

三才中的人具有两方面的含义，一方面它是具体的，代表着人类这一高级动物的种;另一方面，它又是抽象的，代表着无数个体的人所组成的人类社会。因而，筮法中的三才可以有两种解释，一是人类的产生是在天地也就是地球生成以后的事情;二是人类社会的产生是在天地代表的自然界产生以后的事情。不论从哪一个角度去论述，三才中的这种思想都是正确地反映着人类或者说是人类社会产生初期的客观状况，都是正确地说出了一个不可否认的真理，即人类社会是自然界发展到一定历史阶段的产物。