九二：大车以载，有攸往，无咎。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

注释：大车以载：就是满载的样子。这里所载之物包含三层意思，一是指物资丰富，二是指学富五车，学问丰富；三是指厚德载物。自己的物质或才能可以用车来载，意味着准备、蓄积充足，所以在这样的时机可以“有攸往”一一有所作为。这样不会有什么过错。
本句爻辞的意思是：用大车装载着前往，没有什么祸患。

译文：九二，用大车运载财富，有所前往，必无咎害。

注释： ①大车以载，有攸往,无咎：这是比喻九二以阳刚处“大有”居中应五，有见信于“君”、任重道远之象，故所往必无咎。《王注》健不违中，为五所任;任重不危，致远不泥，故可以往而无咎。”《正义》能堪受其任，不有倾危，犹若大车以载物也。此假外象以喻人事。”

大有卦第二爻，爻辞：大有卦第二爻人生启示

《象》曰：“大车以载”，积中不败也。“积中不败”一一中有所“积”，才能不败。打仗，粮草、弹药、辎重充足，那么就是胜利的保障;考试、应举如果满腹诗书、胸罗万象，必然高中;对于修行道德的人来说，厚德才能载物，“天薄我福，我厚我德以迎之”。

占得此爻者，如果想做某事，要先考量一下自己所“积”，有没有“货”，然后再行动。在财产、才能、道德上都有所积，再去行动，就不会什么过错了。

九二与六五相应，所以有利干前往。去哪里呢?自然是去与六五交往了。“大车以载”是什么意思呢?大有卦是大有收获的意思，九二身为大夫之位，收获自然是不小了，他用大车装着货物去见六五的君王，怎么会有过失呢?前人认为九二爻之所以有“大车”的词句，是因为大有卦是从夬卦变化来的，而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻，坤为大车，所以这里也提到“大车”二字。这种解释不是让人很信服，太绕了。如这样变，任何一卦都可以变成大有卦。所以这里的大车是因为人们富裕了，送礼不再小家子气了，用大车盛着礼物去，所以说“大车以载”。

九二：大车以载，有攸往，无咎。占得此爻者，请记住：

宽厚事成多，高名意自过

往亨佳女吉，进步不蹉跎。大有方始盛，人宜大有为。如车乘重载，不至有倾危。一重水，一重山。

壶中别有天，风波到底然。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

任重而不危。　健不违中，为五所任，任重不危，致远不泥，故可以往而“无咎”也。

[疏]“九二大车以载”。○正义曰：“大车以载”者，体是刚健，而又居中，身被委任，其任重也。能堪受其任，不有倾危，犹若大车以载物也。此假外象以喻人事。○注“任重而不危”。○正义曰：释“大车以载”之意。大车谓牛车也。载物既多，故云“任重”。车材彊壮，故不有倾危也。[疏]正义曰：堪当重任，故有所往无咎者，以居失其位，嫌有凶咎，故云“无咎”也。

虞翻曰：比坤为大车，乾来积上，故“大车以载”。往，谓之五。二失位，变得正应五。故“有攸往无咎”矣。

九以阳刚居二，为六五之君所倚任，刚健则才胜，居柔则谦顺，得中则无过，其才如此，所以能胜大有之任，如大车之材强壮，能胜载重物也。可以任重行远，故有攸往而无咎也。大有丰盛之时，有而未极，故以二之才可往而无咎，至于盛极，则不可以往矣。

刚中在下，得应乎上，为大车以载之象。有所往而如是，可以无咎矣。占者必有此德，乃应其占也。

伏坤为大车为载。按考工记。车人。大车。牛车也。两辕。牛在辕内。凡载物皆用大车。与马车回异。马车皆小车。一辕。两服在左右。专备人乘。若载物必大车也。故曰大车以载。上有应。往则得位。故无咎。