象曰:观我生进退,未失道也。
象曰:观我生进退,未失道也。
象曰:观我生进退,未失道也。
注释:译文:《象传》说观仰阳刚美德并对照省察自己的行为、谨慎抉择进退”,说明六三没有丧失正确的观仰之道。
说明: 与初、二两爻的“童观”、“_观”比较,六三已渐向九五的阳刚中正之德靠近,鉴见已有所深入、亲切,故虽不当位,却能善处其“观”,修美己德。《象传》称“未失道”,似含此意。
《子夏易传》(春秋·子夏)
大观在乎中正已,处下体之,上风化之,出而及于民,进其道也。柔以奉之,煺而谦也。故观我生之,风化进不凌上,煺不废职,或从正事,可谓不失其道矣。
《周易集解》(唐·李鼎祚)
荀爽曰:我,谓五也。生者,教化生也。三欲进观于五,四既在前,而三故退,未失道也。
《周易程氏传》(宋·程颐)
观己之生,而进退以顺乎宜,故未至于失道也。
《汉上易传》(宋·朱震)
卦以九五为主,我谓九五也,生动也,五之三震为动,动谓之生者,阳刚反动,天地之生。五之三,三则进而上,五不动,三则退而止,进退动止,观九五而已。巽为进退,三不当位,在上下之际,故其象如此。六三不能自必其进退者,在九五,不在六三也。九五中正,其动必正,故六三虽不当位,未为失观之道。
《周易尚氏学》(近代·尚秉和)
道行也。
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