象曰：贲其须，与上兴也。

象曰：贲其须，与上兴也。

注释：

译文：《象传》说文饰尊者的美须”，说明六二与九三同心而兴起互为文饰。

注释： ①与上兴：上，指九三;兴，起也。《周易口义》上与九三合志，同心而兴起也。”

说明： 二贲三，正是《彖传》“柔来文刚”之意。刘沅曰“阴随阳而动，文附质而行”，“刚为质，柔为文，文不附质，焉得为文”(《周易恒解》)，说是也。

得其叁而为文，若须之附颐也。柔而位卑，依刚以为文也。

二无其应，三亦无应，若能上承于三，与之同德，虽俱无应，可相与而兴起也。

以须为象者，谓其与上同兴也。随上而动，动止惟系所附也。犹加饰于物，因其质而贲之，善恶在其质也。

二言贲饰之道，毛在颐曰须，在口曰髭，在颊曰髯，三有颐体，二柔在颐下，须之象。二三刚柔相贲，贲其须也。夫文不虚生，譬之须，生于颐，血盛则繁滋，血衰则减耗，非增益为之饰，与上兴也。与相与也。二三相贲而成震，起也，柔道上行有兴之象，是故冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻镂。玄黄之饰，因其有尊卑贵贱之实而明之，实既不同，其文亦异，不丰不杀，惟其称也。棘子成曰：质而已矣，何以文?为不知文待质而后兴也。

兴起也。与上兴。即喜上兴也。