象曰:十年勿用,道大悖也。
象曰:十年勿用,道大悖也。
象曰:十年勿用,道大悖也。
注释:译文:《象传》说十年之久不可施展才用”,说明六三与“颐养”正道大相违逆
说明: 六三的“求养”行为至所“不正”,但爻辞仍有勉其自反的意思。郑汝谐曰广‘十年勿用,无攸利’,戒之也”;“因其有爹欲妄动之心,示之以自反之理,作《易》之本意也7《东谷易翼传》
《子夏易传》(春秋·子夏)
刚动柔朶,犹为凶也。况失位之柔也。虽应于上,上刚而极止,下柔而极动,性极相违,求养于上,违背之道,无甚于斯,故征之凶也。至于数极而不见用,无攸利也。
《周易正义》(唐·孔颖达 疏)
[疏]正义曰:释“十年勿用”之义。以其养上以谄媚,则于正道大悖乱,解“十年勿用”见弃也。
《周易集解》(唐·李鼎祚)
虞翻曰:弑父弑君,故大悖也。
《周易程氏传》(宋·程颐)
所以戒终不可用,以其所由之道,大悖义理也。
《汉上易传》(宋·朱震)
六三当受养于上九,而六三不正,动而正,则上九不来,不动以待初九,则初九不应,既不受之于上,又无以资之于下,拂颐也,故贞凶。十,坤数之极,坤为年,十年勿用,言十年不可动,上下无所利,养道大悖也。
《周易尚氏学》(近代·尚秉和)
艮震皆为道路。乃艮震上下象皆相反。故日道大孛(左心)。玉篇孛(左心)逆也。言艮震皆有覆象相逆也。艮震皆为道。乃上卦覆震。与下震相逆。下卦覆艮。与上艮相逆。象下一孛(左心)字。寻味无穷。
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