六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
注释：本爻辞的意思是：进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内部情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。
译文：六四，退处于左方腹部地位，深刻了解光明殒伤时的内中情状，于是毅然跨出门庭远去。
注释： ①入于左腹，获明夷之心，于出门庭：左，含“退”、“顺”之义，喻六四柔顺处事，《正义》凡右为用事也，从其左不从其右，是卑顺不逆也”;腹，《正义》事情之地”，喻六四居腹要之位;心，心意，犹言“内情”，此指天下“明夷”的缘故。这三句说明六四居上卦坤体之始，犹当‘‘明夷”之时，身在暗地，以柔顺退处“腹要”之位,故能获知“明夷”时的内情，遂及时抉择去从，毅然出门远遁。《王注》左者，取其顺也。入于左腹，得其心意，故虽近不危;随时辟难，门庭而已，能不逆忤也。”《尚氏学》四坤体，故曰‘入于左腹’;坤暗，故日‘获明夷之心，于出n庭’。”又日：“言行至四入坤，悉‘明夷’之故，正在于是也。”
明夷卦第四爻，爻辞：六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。人生启示
从卦象上看，六四爻属于阴爻居柔位，位居上卦之初。明夷卦的昏暗在上卦，所说六四已经进入了昏暗之中。
《象》中这样分析道：“入于左腹”，获心意也。这里指出：六四爻已经“进入左方腹部”，因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形，了解到昏暗之君的心思与用意，然后决定离去，就像商朝时微子了解了商纣王之后，离开朝廷一样。
占得此爻者，陷入了困境之中，而且了解到了困境形成的原因：可能是领导昏庸，可能是小人当道。这时要下定决心，离开是非之地。当然，在这种最黑暗的时候，仍然要心存光明，坚守正道，这样才能重新被理解和重用。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭象曰：入于左腹，获心意也。
经文意思是：进入近臣内侧，获悉光明损伤的内情，走出了院子象辞意思是：进入近臣内侧，可以获得君王的真实想法。
见到君王不安于朝政，要通过君王的近臣了解君王的真实的想法。当发现君王实在不可救药时，就要离开君王了。这句爻辞是告诫为臣者要弄明白君王是否真的昏庸无道，不能只从表面上看君王无所作为便毅然离去。在战国时期，齐国有一个身材只有四尺多高的人，叫淳于髡。当时齐威王刚。
刚继位，但他整日沉湎于酒色，对天下大事不问不闻。这位淳于髡想了解齐威王的真实想法，一天便对齐威王说：“大王，我给您出一个谜语猜一猜吧。”齐威王说“好啊。”淳于髡便说：“齐国有一只大鸟，栖息于宫苑的巢中有三年了，它既不飞又不鸣叫，您说这是一只什么鸟?”齐威王笑着说：“这只鸟啊，不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”淳于髡通过齐威王的话明白了齐威王是一位有志向的明君，所以他离开齐威王那里后，便开始努力在自己的岗位上工作了。因为他已经了解到，齐威王表面上不理朝政，而实际上却暗地里酝酿着整理朝纲的大计划。果然不出几日，齐威王开始召见全国的官员。对于尽职尽责的给予奖赏;对于腐败无能的，给予惩罚。原来齐威王在暗中一直在关注着全国官员的动态，所以很快便清理了贪官，使齐国迅速走上了振兴之路。后来，其他诸侯国见齐国越来越强盛，不但不敢再来侵犯，甚至把原先侵占的土地也都归还给了齐国。如果淳于髡当时没有“入于左腹，获明夷之心”，那么很有可能离开这个表面上很昏庸的明君。
明夷卦第四爻，爻辞：六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。占得此爻，切记：
恐见伤心事不宜，月明两畔暗云飞。
门庭一女怀悲怨，成器荣身果子疑。
阴贵相遭遇，忧危已脱身。
更宜图进用，名利得从心。
箭射檐前鹊，巢深子不伤。
一件恶烦恼，翻成大吉祥。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
左者，取其顺也。入于左腹，得其心意，故虽近不危。随时辟难，门庭而已，能不逆忤也。
[疏]正义曰：“入于左腹获明夷之心”者，凡右为用事也。从其左不从其右，是卑顺不逆也。“腹”者，事情之地。六四体柔处坤，与上六相近，是能执卑顺“入于左腹”，获明夷之心意也。“于出门庭”者，既得其意，虽近不危，随时避难，门庭而巳，故曰“于出门庭”。
荀爽曰：阳称左，谓九三也。腹者，谓五居坤，坤为腹也。四得位比三，应于顺首。欲上三居五，以阳为腹心也。故曰“入于左腹，获明夷之心”。言三当出门庭，升五君位。 干宝曰：一为室，二为户，三为庭，四为门，故曰“于出门庭”矣。
六四以阴居阴，而在阴柔之体，处近君之位，是阴邪小人居高位，以柔邪顺于君者也。六五，明夷之君位，伤明之主也，四以柔邪顺从之，以固其交。夫小人之事君，未有由显明以道合者也，必以隐僻之道，自结于上。右当用，故为明显之所；左不当用，故为隐僻之所。人之手足，皆以右为用。世谓僻所为僻左，是左者隐僻之所也。四由隐僻之道，深入其君，故云入于左腹。入腹谓其交深也。其交之深，故得其心。凡奸邪之见信于其君，皆由夺其心也。不夺其心，能无悟乎？于出门庭：既信之于心，而后行之于外也。邪臣之事暗君，必先蛊其心，而后能行于外。
此爻之义未详。窃疑左腹者，幽隐之处。获明夷之心，于出门庭者，得意于远去之义。言筮而得此者，其自处当如是也。盖离体为至明之德，坤体为至暗之地，下三爻明在暗外，故随其远近高下而处之不同。六四，以柔正居暗地而尚浅，故犹可以得意于远去。五以柔中居暗地而已迫，故为内难正志以晦其明之象。上则极乎暗矣，故为自伤其明以至于，暗而又足以伤人之明。盖下五爻皆为君子，独上一爻为暗君也。
震为左。坤为腹。为门庭。为心。四坤体。故曰人于左腹。坤阁故曰获明珍之心于出门庭。震为出。言行至四人坤。悉明夷之故。正在于是也。四当位有应。故无吉凶。坤心之象。益九五云。有孚惠心。心调二。二坤体也。又益九五象云。大得志。志亦谓坤。故易林需之否云。志如死灰。以坤为死为志。人第知坎为心志。不知坤亦为心志。故易辞多误解。
