六四：中行告公从。利用为依迁国。
六四：中行告公从。利用为依迁国。
六四：中行告公从。利用为依迁国。
注释：从：遵从。依：依托。迁国：迁移国都。古人认为，按风水学旺气说，迁都是件增益国民福祉的大事。
本爻辞的意思是：严守中正之道，有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应。此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。
译文：六四，持中慎行致意于王公必能言听计从，利于依附君上迁都益民。
注释： ①中行告公从，利用为依迁国：迁国，上古常有迁徙其国都、避害就利之举，如《尚书•盘庚》载“迁殷”事即是。这两句说明六四当“损上益下”之时,禀柔正之德居上卦之始，近承九五阳刚，有依附“君主”施益“下民”之象，故谓其当以“中行”之德“告公”益下，“公”必听从;又言“利”于依附君主，播迁其国，以惠庶民。爻义主于阴柔者得位，承上以益下。《本义》:“此言以‘益下’为心，而合于‘中行’，则‘告公’而见从矣。《传》日：‘周之东迁，晋郑焉依’，盖古者迁国以益下，必有所依，然后能立。”
说明： 三、四两爻言“中行”，均因居位不中，恐其有失，特申诫勉之意;谓当趋向“中和”，施行正道。朱熹日“三、四皆不得中，故皆以‘中行’为诫”(《本义》)，是也。但蔡渊认为“在一卦之中者也，故三爻四爻皆曰‘中行’”(《周易卦爻经传训解》)，这是合六爻言其“中”，可备一说。
益卦第四爻，爻辞：六四：中行告公从，利用为依迁国。人生启示
六四这一爻，表现了坚守中庸之道的特点，它的正应是初九，初九在下卦震，震为诸侯，称公;六四在上卦巽，巽为随从，合之则是“告公从”，意思就是告之王公并且跟从。
《象》中这样解释本爻：“告公从”，以益志也。这里指出：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
占得此爻者，当你决定做一些重大的转变，比如改变投资策略或转变投资方向，应事先征得上级和同事的同意。你的事业在当地可能遇到了瓶颈，骑虎难下，你想把事业迁到外地去，或迁到外国，这需要征得上级的同意和协助才行。若是想改行或是跳槽，应该和家里人商量一下，这样你的主张才能顺利进行。
六四：中行，告公从。利用为依迁国。
象曰：告公从，以益定也。
经文意思是：行中庸之道，告诉王公的随从。利于依附强大的邦国而进行迁都。
象辞意思是告诉王公的随从，以增强众人的意志。
六四爻下互卦坤卦的上爻，又是上互卦艮卦的中爻，同时也是益卦上卦的下爻，并且与下卦震相临，综合这些卦象，可以看出六四所居之地是旱涝不断的灾区，这个环境不好，怎么办?只有迁都了。将国都迁到离天子的都城较近的地方，一旦本国发生灾荒，则可以迅速求救于天子的帮助。所以六四是想通过易地而受益。
益卦第四爻，爻辞：六四：中行告公从，利用为依迁国。占得此爻，切记：
桂子十分香，琼瑶映玉堂。
一朝乘快便，枝折看翱翔。
得中行正道，益下以为功。
到处无相碍，何人不听从。
六四：中行告公从。利用为依迁国。
居益之时，处巽之始，体柔当位，在上应下。卑不穷下，高不处亢，位虽不中，用“中行”者也。以斯告公，何有不从？以斯“依迁”，谁有不纳也？ (2)志得益也。
[疏]正义曰：六四：居益之时，处巽之始，体柔当位，在上应下，卑不穷下，高不处亢，位虽不中，用中行者也”，故曰“中行”也。以此中行之德，有事以告于公，公必从之，故曰“告公从”也。用此道以依人而迁国者，人无不纳，故曰“利用为依迁国”也。迁国，国之大事，明以中行，虽有大事，而无不利，如“周之东迁晋郑焉依”之义也。
虞翻曰：中行谓震位在中。震为行，为从，故曰“中行”。公谓三。三上失位。四利三之正，已得以为实，故曰“告公从”矣。 虞翻曰：坤为邦。迁，从也。三动坤从，故利用为依迁邦也。
四当益时，处近君之位，居得其正，以柔巽辅上，而下顺应于初之刚阳，如是可以益于上也。唯处不得其中，而所应又不中，是不足于中也。故云：若行得中道，则可以益于君上，告于上而获信从矣。以柔巽之体，非有刚特之操，故利用为依。迁国为依，依附于上也。迁国，顺下而动也。上依刚中之君而致其益，下顺刚阳之才以行其事，利用如是也。自古国邑，民不安其居则迁，迁国者，顺下而动也。
三、四皆不得中，故皆以中行为戒。此言以益下为心，而合于中行，则告公而见从矣。《传》曰：“周之东迁，晋、郑焉依。”盖古者迁国以益下，必有所依，然后能立。此爻又为迁国之吉占也。
中行谓五。震为告。坤为臣。为众。从谓顺五。告公从者。言下三阴宜共同承五也。坤为国。震动。故曰迁国。艮止故曰依。左传隐六年。我周之东迁。晋郑焉依。说文依椅也。利用为依迁国者。言坤国播迁。至五艮而止。依以建国也。阴从阳故利。巽为利也。
