象曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

象曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

注释：

译文：《象传》说困在葛蔓蠤藤之间”，说明上六所处地位未曾稳当;“动辄后悔就要赶快悔悟”，说明前行可以解困并获得吉祥。

注释： ①吉行：犹言“行则吉”。

说明： 本卦六爻，唯上六称“吉”，体现“困极必通”之理。易祓曰：“阳刚不可终困，而二、四、五爻皆不言‘吉阴柔未免乎困，而上六爻独言‘吉困极则能变矣。如‘否’之有‘泰’，虽险而终有济也。”(《周易总义》)

柔之为物，不能通于困，当困之终然，可征矣。居于上，而果于刚，欲其煺也。为葛藟係之，欲其处也。臲卼而难据，皆不离于困也。柔弱质也，不能专断，语其治也。何哉曰动悔有悔，其处也，则征矣，乃吉行也。

[疏]正义曰：“未当也”者，处于困极，而又乘刚，所处不当，故致此困也。[疏]正义曰：“吉行”者，知悔而征，行必获吉也。

虞翻曰：谓三未变，当位应上故也。 虞翻曰：行谓三，变乃得当位之应，故“吉行”者也。

为困所缠，而不能变，未得其道也，是处之未当也。知动则得悔，遂有悔而去之，可出于困，是其行而吉也。

上六困极而当动者也。巽为草，葛藟，藤蔓，叶艾白，子赤。六三乾巽之象，上六困极求助，六三柔而不正，以巽乎上，为说，不能相济，又缠绕之，故困于葛藟。言求六三为未当也。上六动则安，其位不动则困于六三，困于葛藟，又困于臲卼之地也。曰发声，兑口象，上六自谋，曰动则失正，失正则悔，故安于困。然不动乃有悔，不知征则吉。征以正行也，以正而行吉，且无悔矣，是行而后吉也，故曰吉行也。范雎困于郑安平，虞卿困于魏齐，犹能解相印以全其躯，况体易君子乎?

未当者。言上不宜乘阳也。吉行者。三之四上得阳应。故吉也。