《滴天髓》

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五十五、臣象

周易一事一测:198元(易经解卦 六爻解卦)
八字运势详批:398元(命理预测 趋吉避凶)

臣不可过也,贵乎损下而益上。

【原注】日主为臣,官星为君。如甲乙日主,满盘皆木,内有一二金气,是臣盛君衰,其势要多方以助金。用带土之火,以泄木气;用带火之土,以生金神,庶君安臣全。若木火又盛,无可奈何则当存君之子,少用不气,一路行火地,方得发福。

【任氏曰】臣不可过,须化之以德也,庶臣顺而君安矣。如甲乙日主,满局皆木,内只一二金,臣盛而君衰极矣。若金运制臣,是衰势而行威令,必有抗上之意,必须带火之土运,木见火而相生,臣心顺矣;金逢土而得益,君心安矣。若不木并旺,不见火土,当存君这子,一路行水木之运。亦可安君,若木火并旺,则宜顺臣之心,一路行火所谓臣盛而性顺,君衰而仁慈,亦上安而下全。若纯用土金以激之,非安上全下之意也。

戊寅、甲寅、甲寅、庚午

乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

甲寅日元,年月皆寅,满盘皆木,时上庚金无根,臣盛君衰极矣。喜其午时流通木性,则戊土弱而有根,臣心顺矣,又逢丙辰、丁巳、戊午己未带土之火,生化不悖,臣顺君安。早登科甲,仕至侍郎;庚申运,不能和臣,不禄。

癸卯、乙卯、甲寅、辛未

甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉

甲寅日元,年月皆卯,又透乙癸,未乃南方燥土,木之库根,非生金之土,故辛金之君,无能为矣。当存君之子,以癸水为用,运逢甲寅癸丑,遗绪丰盈;壬子辛亥,名利两优;一交庚戌,土金并旺,不能容臣犯事落职,破耗克子而亡。

戊午、戊午、戊午、甲寅

己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子

此造三逢戊午,时杀虽坐禄支,局中无水,火土燥烈,臣盛君衰,且寅午拱会,木从火势,转生日主,君恩虽重,而日主之意向,反不以甲木为念,故运走西主金地,功名显赫,甚重私情,不以君恩为念也。运逢水旺,又不能存君之子,诖误落职。

甲寅、丙子、己酉、己巳

丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午

己酉日元,生于仲冬,甲寅官生坐禄,子水财星当令,财旺生官,时逢印绶,此谓君臣两盛。更妙月干丙火一透,寒土向阳,转生日主,君恩重矣。早登科甲,翰苑名高。缘坐下酉金,支得巳时之拱,火生之,金卫之,水养之,而日主之力量,足以克财,故共为官重财,而忘君恩矣。


【白话详解】

凡是八字论命是以日干为主,如果以日主为臣,则克日主者为君。当日主为强的时候,必须得抑臣扶君,如此才最为理想吉佳。

【白话注解】

凡是八字论命不外乎强弱中和原理,即曰主为强必须克耗泄之,日主为弱必须生扶比助之,即是所谓的“病药原理”。本文的臣指的是日主,而克日主的叫做君(官杀星)。当一八字呈现出臣旺君衰时,必须得抑臣扶君。譬如说,日主为甲木为臣,则庚金为君;当八字上五行木多见而五行金少现,即造成日主强旺而官星衰弱的臣旺君衰之象

(木旺金衰)。此时,必然得扶助君(金),故得以土生金、金助金-土

的财星能生金以克木,金的比劫星能助金以克木。当然,本文纯站在保护臣(官星)的立场,而产生以上的论述,但是,如此论点合理吗?

事实上,在实际八字推论的时候,并不须特别去强调某个干支、五行或十星,即当秉着病药原理来推论,才能百分之百正确无误。譬如说,如果一八字日主甲木为强的因素,完全在于命局上五行水旺之故,即五行木旺为此八字的大病所在,其治病之药必然是火泄木、土耗木、金克木。但是,金本会生水,很显然这三种药中,必然是以金的药效最低,所以此时特别强调土生金、金助金,根本是本末倒置的论法,正确的评论应该是强调如何去制水才是。换句话讲,本文只为了强调“君与臣”,却做了不太贴切的论述。

另外,原评注者有段注解“若木火太盛,不得已存君之子,用水之气,一路行水运,亦能发福。”也甚为不妥。因为,既然日主甲木为强,纵然局上五行火也旺,也绝没有喜水之理-木旺喜火土金克耗泄而忌水木生扶比助,火有泄木之吉、水有生木之凶,而水能克火。大家试想,水能生木并克火之下,怎么可能为吉呢?纯因为太强调“君与臣”,将重点全放在金的官星上,于是产生如此错误的论述。

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