目录
乙木日干
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
【原注】乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之;生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
【任氏曰】乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋;夏如禾家，水滋得生;秋如桐桂，金旺火制;冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也;生于夏宜水者，润地之燥也;生于秋宜火者，使其克金也;生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
【白话详解】
乙木日干：乙木是阴木，纯阴之木，名为花卉之木，有妖娆大地之美，其木性柔质软，虽上承甲木的生气，但远不及甲木刚强坚硬，也不是栋梁之材。任铁樵在注疏中形容乙木“春如桃李，金克则凋，夏如禾家，水滋得生;秋如桐桂，金旺火制;冬如奇葩，火湿土培。”用贴切形象的比喻，娓娓道来乙木的特点。和上节提到的甲木的特点相比较，乙木和甲木之间的区别，就需要推命者好好揣摩，心领神会。
【白话注解】
乙木日干之乙木就是枝叶之木，虽然其如花卉般柔软，却能像宰羊割牛一样的在丑、未土上茁壮的生存。如果，只要有见丙、丁二火，纵然在申、酉金最旺的秋天里，也能有良好的适应。乙木一到冬天的时候，由于气候寒冷阴湿，即使有午火为伴也难敌水湿水寒，也是有所担忧的。如果多见甲、寅二木，称为“藤萝系甲”，不管在春季或是在秋季，都能很好的适应生存。
为什么说乙木虽然阴柔，却能像宰羊割牛一样的在丑、未土上茁壮生存呢?古代先贤的理由是丑、未为阴土，所以乙木能对其克制。但是，木本克土，这是五行生克的最基本原理，实在不是什么特别的理由。虽然在现实的生态环境中，在一些恶劣的土地上，都可能有某些花草树木生存，但这也不能证明那就是乙木和丑、未土的关系，相反，只是证明了木本克土是亘古不变的真理。再换个角度来看，如果说乙木能如宰羊割牛般的在丑、未土上生存，那么乙木在辰、戌土上又会是怎样呢?即使是木本克土而土旺木折，但也得看土的多寡来较量，而不是只从辰戌丑未土上做比较。
至于说，如果乙木只要有见丙、丁二火，即使在申、酉金最旺的秋天里，也能适应良好，这基本上是正确的，不过，如果日主乙木为强时，不管有没有丙、丁二火明现，仍然是不忌申、酉金来克制，因为木强逢金削才能成为栋梁。如果日主乙木为弱时，必然会喜水木生扶比助，那么丙丁火及申酉金都不喜见。换句话讲，当先判别出日主乙木是为强还是为弱时，才能够讲喜什么五行，忌什么五行。另外，古代先贤认为乙木一到冬天的时候，由于气候寒冷阴湿，即使有午火为伴也难失敌水湿水寒，这是一种好像是也可能不是的论法。因为，冬月寒湿为乙木大病的所在，自然最喜欢见火来调候暖局，这叫八字之药。在此时，一见八字上有一午火明现，除非这一午火逢子水近克冲，否则，这一午火就像黑夜里的一盏明灯照耀。至于说午火能泄乙木，在此处而言并不合理。因为，命局寒湿而能得一午火来调候暖局，再能得到乙木生扶午火，岂不是更能敌众水吗?八字推命论命，病药原理也为其所用，所以一定要先正确地辨别出真病及对症的真药是什么，才能明白喜什么、忌什么，从而准确地去推命论运。
