象曰:愬愬终吉,志行也。
象曰:愬愬终吉,志行也。
象曰:愬愬终吉,志行也。
注释:译文:《象传》说保持恐惧谨慎,终将获得吉祥”,说明九四奉行小心循礼的志愿。
说明: “屨虎尾”在本卦中凡三见:卦辞首见,取上下卦“和说以履刚强”之象,故“不唼人,亨”;六三又见,指该爻乘刚妄动,违背“履”道,故“哇人,凶”;九四复见,谓本爻虽处危却能以刚居柔,故“终吉”。这三者的不同,说明卦辞示一卦之义,爻辞明一爻之旨,应当区别看待。王弼所谓凡《彖》者,统论一卦之体者也;《象》者,各辩一爻之义者也。”(《周易略例•略例下》)其说就《彖传》、《象传》的条例而言,也体现出卦辞、爻辞的不同特点。
《子夏易传》(春秋·子夏)
三以不顺,为衆同弃而已,近也。愼于难履者也,心惧不足相与,在乎守卑以承于上,为上所任。果获其志得其终,吉也。
《周易正义》(唐·孔颖达 疏)
[疏]正义曰:“志行”者,释“愬愬终吉”。初虽“愬愬”,终得其吉,以谦志得行,故“终吉”也。
《周易集解》(唐·李鼎祚)
侯果曰:愬愬,恐惧也。履乎兑主,履虎尾也。逼近至尊,故恐惧。以其恐惧,故“终吉”也。执乎枢密,故“志行”也。
《周易程氏传》(宋·程颐)
能愬愬畏惧,则终得其吉者,志在于行而不处也。去危则获吉矣。阳刚,能行者也;居柔,以顺自处者也。
《汉上易传》(宋·朱震)
九四履三阳之后,下有兑虎,履虎尾也。五刚,四近君多惧,然以阳居阴,谦而不处,动成震,震为恐惧,愬愬也。恐惧则敬慎,敬慎则动无非正。始也履虎尾,终也恐惧不失其正,而志上行于君,终吉也。中为志,动则行。
《周易尚氏学》(近代·尚秉和)
阳孚阴故曰志行。巽为志。
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