象曰：干母之蛊，得中道也。
象曰：干母之蛊，得中道也。
象曰：干母之蛊，得中道也。
注释：译文：《象传》说匡正母辈的弊乱”，说明九二应当掌握刚柔适中的方法。
说明： 同样是“干蛊”，于父、母则有别。可知此事应当顺从不同的性格，采用合宜的方法，因势利导，才能收效。
《子夏易传》（春秋·子夏）
干内应柔，承母之事也。不可以自正，非所越也。乃得中道矣。事有顺而后成者，此之谓也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“得中道”者，释“干母之蛊”义。虽不能全正，犹不失在中之道，故云“得中道”也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
案：位阴居内，母之象也。
《周易程氏传》（宋·程颐）
二得中道而不过刚，干母蛊之善者也。
《汉上易传》（宋·朱震）
坤居尊位，母道也，以阴居阳，处之不当，事之蛊也。九二巽为子，应五而处内，干母之蛊者也。坤阴柔为难辅，处之不当则当正。然正之则刚，或至于伤恩，不正之则致母于有咎，故不可贞，言巽而动，优柔不迫，得中道则善矣。事柔弱之君亦然。易传曰：以周公之圣辅成王，成王非甚柔弱也，然能使之为成王而已，不失其道则可矣。固不能使之为羲黄尧舜之事也。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
二五得中。
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