象曰：干父之蛊，终无咎也。
象曰：干父之蛊，终无咎也。
象曰：干父之蛊，终无咎也。
注释：译文：《象传》说匡正父辈的弊乱”，说明九三最终不会有咎害。
说明： 在封建君主制时代，下者刚正不阿以拯治尊者之弊，有时必须不顾“小悔”，犯难而行。韩愈所谓一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千;本为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年!”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)似可作为本爻喻象的写照。
《子夏易传》（春秋·子夏）
以刚得位，干其事而专其任也。专之故，小悔，终成其志，故无咎也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
案：爻位俱阳，父之事。
《周易程氏传》（宋·程颐）
以三之才，干父之蛊，虽小有悔，终无大咎也。盖刚断能十，不失正而有顺，所以终无咎也。
《汉上易传》（宋·朱震）
上九处位不当，父之蛊也。九三重刚，干父之蛊，而刚过中者也。刚过动则小有悔，然无大咎者，虽过而正也。三，下卦之终，故又曰终无咎。夫无大咎，未免小有咎，圣人以谓终无咎，以其体巽也。易解曰：不应上，子之能争而不从其父令者也。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
九三前临重阴。利往。故终无咎。
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