象曰：小人用壮，君子罔也。
象曰：小人用壮，君子罔也。
象曰：小人用壮，君子罔也。
注释：译文：《象传》说：小人妄用强盛，君子虽强不用。
说明： 马其昶曰广三、上倶值穷位，故皆有‘触藩’之象。然三刚而上柔，是上本非壮，恃三之应而壮。曰‘君子用罔’者，戒三勿以应故，逞其壮而为小人所用也。”(《重定费氐学》)此说辨析三、上两爻关系，可备参考。
《子夏易传》（春秋·子夏）
刚居上而得位也。小人知进不知煺，故用其壮也。壮必见伤，正之危也。四刚在上，将陵过之，能容无忌，必羸阗矣。君子逹于几危，故不用也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：言小人用以为壮者，即是君子所以为罗罔也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
侯果曰：藩，谓四也。九四体震，为竹苇，故称“藩”也。三互乾、兑、乾，壮；兑，羊，故曰“羝羊”。四藩未决，三宜勿往，用壮触藩，求应于上，故角被拘羸矣。 案：自三至五，体兑为羊，四既是藩，五为羊角，即“羝羊触藩，羸其角”之象也。
《周易程氏传》（宋·程颐）
在小人，则为用其强壮之力。在君子，则为用罔：志气刚强，蔑视于事，靡所顾惮也。
《汉上易传》（宋·朱震）
九三不动，阳为君子，九动变六，阴为小人，小人处极刚而有应，必用其壮，故曰小人用壮。君子处此，自守其正，有刚而不用。太玄曰：罔者有之，舍罔非无也。有在其中矣，故曰君子用罔。然刚极矣，处两刚之间，虽正亦厉，正而济之以和说可也，故曰贞属。此君子所以用罔欤。震为萑苇、为竹木，在外为藩，兑为羊，前刚为角，震为反生，羊角反生为羝。羊羝，羊羝也。三往触上，刚絓于藩。六来乘之，兑毁羊丧其很，此小人用壮之祸，可不戒乎?京房曰：壮不可极，极则败，物不可极，极则反。故曰羝羊触藩，赢其角。壮一也，小人用之，君子有而不用，故曰小人用壮，君子罔也。
《周易本义》（宋·朱熹）
小人以壮败，君子以罔困。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
罔犹否也。
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