上六：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
上六：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
上六：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
注释：公：诸侯。隼：凶猛贪残的鸟。墉：指城墙。
本爻辞的意思是：彻底解除内患要象公侯用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟，一箭射中，无所不利。
译文：上六，王公发箭射击据于高城之上的恶隼，一举射获，无所不利。
注释： ①公用射隼于高墉之上，获之，无不利：隼，音sdn，恶鸟，《正义》贪残之鸟，鹯鹞(音zh6ny60)之属”，此处喻六三;墉，《释文》引马融曰城也Z这三句说明上六处《解》之终，居震动之极，为舒解危难的“王公”之象;而六三“小人窃位”，犹如恶隼盘踞“高墉之上”,上六能“射”而“获之”，排除患害，故“无不利”。《王注》：“初为四应，二为五应。三不应上，失位负乘，处下体之上,故曰‘高墉‘墉’非隼之所处，‘高’非三之所履。上六居动之上，为‘解’之极，将解荒悖而除秽乱者也，故用射之;极而(“而”阮刻作“则”，据《校勘记》改)后动，成而后举，故必获之而无不利也。”
解卦第六爻，爻辞：上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。人生启示
这一爻启示的道理是对付邪恶应采取果断手段。
上六这一爻是阴爻居柔位，得位，而且是这一卦的最高位，这一爻，是解卦的终结的一爻，必然一切困难都已经解除。隼，是指凶残的鸟，这里指引起内患的乱臣贼子。上六对贪想高位、不相应的乱臣贼子就像对站在高墙上射隼一样，将其射落，一切都很吉利。
《象》中这样解释本爻：“公用射隼”，以解悖也。这里指出：“象公侯用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟”，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难。
占得此爻者，在事业上或家庭中出现矛盾，这些矛盾来自于公司的领导层或是家庭成员。面对这种情况，必须痛下决心，敢于面对，不要拖泥带水，要把这个矛盾尽快解除掉。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射阜，以解蜂也。
经文意思是：王公在高墙上射大鹰，射中了，没有不利的。
象辞思思是：王公射大鹰，是为了解除恃逆者。
上六处于解卦的最上爻，所以为“高墉”。王公为什么要站到高墙上射大鹰呢?这是为了给天下人看。王公射大鹰，其实喻示的是征讨不归顺的诸侯国。征讨叛乱的诸侯国，是为了使天下统一和平，是以战争解除战争的威胁。对于一个国家来说，既需要用“却千里马”的方式解除小人的羁绊，也需要用武力去解除叛乱的威胁，这就是文治武备。王公讨伐叛乱获得成功，当然不会有不利的因素了。
解卦第六爻，爻辞：上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。占得此爻，切记：
藏器于身久，七年逢五数，
一箭青云路，许多闲口嘴，
高墉可获禽。荣利总成名。
营求指望成。反作笑嘻声。
上六：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
初为四应，二为五应，三不应上，失位负乘，处下体之上，故曰“高墉”。墉非隼之所处，高非三之所履，上六居动之上，为解之极，将解荒悖而除秽乱者也。故用射之，极则后动，成而后举，故必“获之”，而“无不利”也。
[疏]“上六”至“无不利”。○正义曰：隼者，贪残之鸟，鹯鹞之属。墉，墙也。六三失位负乘，不应于上，即是罪衅之人，故以譬于集。此借飞鸟为喻，而居下体之上，其犹隼处高墉。隼之为鸟，宜在山林，集于人家“高墉”，必为人所缴射，以譬六三处于高位，必当被人所诛讨。上六居动之上，为解之极，将解之荒悖而除秽乱，故用射之也。“极而后动，成而后举，故必获之，而无不利”，故曰“公用射隼于高墉之上，获之无不利”也。公宅臣之极。上六以阴居上，故谓之“公”也。
虞翻曰：上应在三。公，谓三伏阳也。离为隼。三失位，动出成乾，贯隼入大过，死象故“公用射隼于高庸之上，获之，无不利”也。 案：二变时体艮。艮为山，为宫阙，三在山半，高塘之象也。
上六尊高之地，而非君位，故曰公，但据解终而言也。隼，鸷害之物，象为害之小人。墉，墙内外之限也。害若在内，则是未解之时也；若出墉外，则是无害矣，复何所解？故在墉上，离乎内而未去也。云高，见防限之严；而未去者，上解之极也。解极之时，而独有未解者，乃害之坚强者也。上居解极，解道已至，器已成也，故能射而获之。既获之，则天下之患，解已尽矣，何所不利？夫子于系辞复伸其义曰：“隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。”鸷害之物在墉上，苟无其器，与不待时而发，则安能获之？所以解之之道，器也；事之当解与已解之之道至者，时也。如是而动，故无括结，发而无不利矣。括结谓阻碍。圣人于此发明藏器待时之义。夫行一身至于天下之事，苟无其器，与不以时而动，小则括塞，大则丧败。自古喜有为而无成功，或颠覆者，皆由是也。
射，食亦反。隼，荀尹反。《系辞》备矣。
震为公为射为隼。伏龚为塘为高。、六居卖上。故射隼于高墉之上。盖卦为重坎。上六履重坎之上。动作如意。故获之无不利也。震射左氏象。震为鸿鹄故为隼。俱见易林。详焦氏易诂。
