象曰：公用射隼，以解悖也。
象曰：公用射隼，以解悖也。
象曰：公用射隼，以解悖也。
注释：译文：《象传》说王公发箭射击据于高城之上的恶隼”，说明上六是在舒解悖逆者造成的险难。
注释： ①悖：犹言“悖逆者”，指六三。《正义》悖，逆也;六三失位负乘，不应于上，是悖逆之人也。”
说明： 《系辞下传》引孔子语曰：“隼者，禽也;弓矢者，器也;射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有?”此说一方面表明上六“射隼”，正当其时，故“无不利”;另一方面又揭示上六处“解”之极，危难虽已舒解，但新患或将又萌，故当预藏“成器”，随时警惕,不可因一时之“解”,而忘他日之“蹇”。
《子夏易传》（春秋·子夏）
解，释弛缓也。故多有纵焉。终而获之，得其时也。叁应其诛焉。纵悖之甚，据非其有，虽欲贪戾，其能终乎。而公以法诛，何所不获。悖解衆安无不利也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“解悖也”者，悖，逆也。六三失位负乘，不应于上，是悖逆之人也。上六居动之上，能除解六三之荒悖，故云“以解悖也”。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
虞翻曰：坎为悖，三出成乾，而坎象坏，故“解悖也”。 《九家易》曰：隼，鸷鸟也。今捕食雀者，其性疾害，喻暴君也。阴盗阳位，万事悖乱，今射去之，故曰“以解悖也。”
《周易程氏传》（宋·程颐）
至解终而未解者，悖乱之大者也。射之，所以解之也，解则天下平矣。
《汉上易传》（宋·朱震）
三公位，坤土坎险，积土当内外之际，墉也。坎为弓，离为矢，上动之三，弓动矢发。巽为高，离兑为隼，六三之上，公用射隼于高墉之上，获之也。六三小人之鸷害者，当解之，终离乎内而未去，解道已成，悖而未去，其害坚强矣。上六在上，动不失时，以解悖乱，六三变则悖解，悖解则天下之难解，无不利者，动而括也。
《周易本义》（宋·朱熹）
解，佳买反。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
坎为悖。上六居重坎之外。故曰解悻。
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