《周易本义》归妹卦 第五十四

归妹：征凶，无攸利。

妇人谓嫁曰归。妹，少女也。兑以少女而从震之长男，而其情又为以说而动，皆非正也，故卦为归妹。而卦之诸爻，自二至五，皆不得正，三五又皆以柔乘刚，故其占征凶，而无所利也。

《彖》曰：「归妹」，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。

释卦名义也。归者，女之终，生育者，人之始。

说以动，所归妹也。

说，音悦。又以卦德言之。

「征凶」，位不当也。「无攸利」，柔乘刚也。

又以卦体释卦辞。男女之交，本皆正理，唯若此卦，则不得其正也。

《象》曰：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。

雷动泽随，归妹之象。君子观其合之不正，知其终之有敝也。推之事物，莫不皆然。

初九，归妹以娣，跛能履，征吉。

娣，音弟。跛，波我反。初九，居下而无正应，故为娣象。然阳刚在女子为贤正之德，但为娣之贱，仅能承助其君而已，故又为跛能履之象，而其占则征吉也。

《象》曰：「归妹以娣」，以恒也。「跛能履」，吉相承也。

恒，谓有常久之德。

九二，眇能视，利幽人之贞。

眇能视，承上爻而言。九二阳刚得中，女之贤也。上有正应，而反阴柔不正，乃女贤而配不良，不能大成内助之功，故为眇能视之象，而其占则利幽人之贞也。幽人，亦抱道守正而不偶者也。

《象》曰：「利幽人之贞」，未变常也。

六三，归妹以须，反归以娣。

六三，阴柔而不中正，又为说之主。女之不正，人莫之取者也，故为未得所适，而反归为娣之象。或曰：须，女之贱者。

《象》曰：「归妹以须」，未当也。

九四，归妹愆期，迟归有时。

九四，以阳居上体而无正应，贤女不轻从人，而愆期以待所归之象，正与六三相反。

《象》曰：愆期之志，有待而行也。

六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

袂，弥计反。六五，柔中居尊，下应九二，尚德而不贵饰，故为帝女下嫁而服不盛之象。然女德之盛，无以加此，故又为月几望之象。而占者如之，则吉也。

《象》曰：「帝乙归妹」，「不如其娣之袂良」也，其位在中，以贵行也。

以其有中德之贵而行，故不尚饰。

上六，女承筐无实，士刲羊无血无攸利。

刲，苦圭反。上六以阴柔居归妹之终而无应，约婚而不终者也。故其象如此，而于占为无所利也。

《象》曰：上六「无实」，承虚筐也。