象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
注释：译文：《象传》说一家人愁怨嗷嗷”，说明此时未敢放逸纵乐;“妇人孩童笑闹嘻嘻”，说明有失家中礼节。
注释： ①未失：失，通“佚”，即放逸纵乐之意。《尚氏学》失、佚古通。‘未佚’者，言不敢放逸也;若‘嘻嘻’则淫佚而不中节矣，故曰‘失家节’。失,下读‘得失’之失;上读佚，以与‘节’韵”。
说明： 九三立义，主于治家宁严勿宽，宁厉勿纵。胡炳文曰：“‘嘀嘀’，以义胜情，虽‘悔厉’而吉;‘嘻嘻’，以情胜义，终吝。‘悔’自凶而吉，‘吝’自吉而凶。九三以刚居刚，若能严于家人者;比乎二柔，又若易昵于妇子者：三其在吉凶之间乎?悔吝之占，两言之。”(《周易本义通释》)此说颇中理，可备参考。
体之上，家之长，刚以严之。故嗃嗃，威下也。家人之性，不喜服也。虽悔有厉，乃保其吉也。妇子嘻嘻，从下之性，何以节其中哉，可惜也已。
[疏]正义曰：“未失也”者，初虽悔厉，似失于猛，终无慢黩，故曰：“未失也”。“失家节”者，若纵其嘻嘻，初虽欢乐，终失家节也。
《九家易》曰：别体异家，阴阳相据，喜乐过节也。别体异家，谓三五也。阴阳相据，三五各相据阴，故言妇子也。
虽，于治家之道未为甚失，若妇子嘻嘻，是无礼法，失家之节，家必乱矣。
三，内之主也。嗃嗃，陆法言曰：严厉貌;易传曰：有急速之意。阳居三，刚正过中，巽为风、为号，离火炎上，声大且急，严厉之象。骨肉之情，望我以恩，而治家太严，伤恩矣，能无悔乎?拂其情矣，能无厉乎?然法度立，伦理正，小大衹畏以正，得吉未为大失也。故辞曰：家人嗃嗃，悔厉吉。象曰：未失也。坎子离妇，三动不正，与二相易，离成震兑，离目也，震动也，兑说也，坎兑为节，坎动兑见，失节也。目动声出而说，嘻嘻也，喜乐无节，其终必至于乱伦渎理。荡而不反，虽欲节之，有不得而节者，吝也。故辞曰：妇子嘻嘻，终吝。象曰：失家节也。二者治乱之别。京房曰：治家之道于此分矣。
失佚古通。未佚者言不敢放逸也。若嘻嘻则淫佚而不中节矣。故曰失家节。失。下读得之失。上读佚。以与节韵。
