象曰:富家大吉,顺在位也。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
注释:译文:《象传》说增富其家,大为吉祥”,是由于六四顺承居在尊位的阳刚者。
注释: ①顺在位:指六四顺承九五,《尚氏学》言富之故,以顺阳也;五得位,故曰‘顺在位’。”
说明: 关于六四的居位特点,《折中》分析说广四在他卦臣道也,在《家人》卦则亦妻道也。夫,主教一家者也;妇,主养一家者也。《老子》所谓‘教父食母’是也。自二之‘在中馈’而至于四之‘富家’,则内职举矣。”
《子夏易传》(春秋·子夏)
柔承于尊,位高而顺,故得家之富,保其大吉也。
《周易正义》(唐·孔颖达 疏)
[疏]正义曰:“顺在位”者,所以致大吉,由顺承于君而在臣位,故不见黜夺也。
《周易集解》(唐·李鼎祚)
得位应初,顺五乘三,比据三阳,故曰“富家大吉,顺在位也。”谓顺于五矣。
《周易程氏传》(宋·程颐)
以巽顺而居正位,正而巽顺,能保有其富者也。富,家之大吉也。
《汉上易传》(宋·朱震)
六四本无妄之三,进而在位,巽体而顺,三阳为实,积其上,富家也。上有承,下有应,巽以事上则亲顺,以接下则从夫。奢则不逊,而富者怨之府。六四如此,故能安处其位,有家之实,阳为大,正则吉,富家大吉也。治家之道,以刚正威严为善,戒在于柔顺,故家人初三五皆吉,上九威如终吉,二与四柔也,于治家无取,故二以柔顺卑巽者,妇人之正也,非男子所宜也。四巽体而顺,在位者满而不盈,保其家者也,非治家也。
《周易尚氏学》(近代·尚秉和)
言富之故。以顺阳也。五得位。故曰顺在位。
热门预测(预测加微信:guoyitangapp)