象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

注释：

译文：《象传》说井底污泥沉滞不可食用”，说明初六柔暗卑下;“这口井久未修治连禽鸟也不屑一顾”，说明初六一暗被外物共同舍弃。

说明： 本爻当“井养”之时，柔暗卑下，不能施用于物，故有“井泥”、“无禽”等象。蔡清日井以阳刚为泉，而初六则阴柔也，故为‘井泥’，为‘旧井井以上出为功，而初六则居下，故为‘不食’，为‘无禽’。”(《易经蒙引》)

居于井下，井泥者也。旧井而无水者也，禽何食哉。穷下而质弱者矣，时何用哉，故舎也。

[疏]正义曰：“下也”者，以其最在井下，故为井泥也。“时舍也”者，以既非食，禽又不向，即是一时共弃舍也。

虞翻曰：食，用也。初下称泥。巽为木果，无噬嗑食象。下而多泥，故“不食”也。乾为旧，位在阴下，故“旧井无禽，时舍也”。谓时舍于初，非其位也。与乾二同义。 崔觐曰：处井之下，无应于上。则是所用之井不汲，以其其多涂久废之井，不获以其时舍。故曰“井泥不食，旧井无禽”。禽，古擒字，禽，犹获也。

以阴而居井之下，泥之象也。无水而泥，人所不食也。人不食，则水不上，无以及禽鸟，禽鸟亦不至矣。见其不能济物，为时所舍置不用也。若能及禽鸟，是亦有所济也。舍，上声，与乾之时舍，音不同。

井泰初之五，初在井下，坤土汩之，泥也。兑口在上，不食也。言初六之柔，自处卑秽，无高人之行，故曰井泥不食，下也。乾之初九往而为坎水，去泥存旧井也。离为飞鸟，四不应初，无禽也。犹旧井之泽，已尽而禽亦无也。无禽则人不食，可知行为人恶，四往而不顾，时舍之也。

舍，音舍。言为时所弃。

舍。弃也。