易经全文下经

象曰:井甃无咎,修井也。

象曰:井甃无咎,修井也。

象曰:井甃无咎,修井也。

象曰:井甃无咎,修井也。

注释:

译文:《象传》说水井正在修治、必无咎害”,说明六四但可修井(不可急切施养于人)。

注释: ①修井:《正义》但可修井之坏,未可上给养人也。”

说明: 六四爻旨,主于修德补过。黄道周申其义曰先王之法,一敝不修,必以所养人者害人。”(《易象正》)

《子夏易传》(春秋·子夏)

体上而下柔,以自处无外以他其徳,不弘学而已矣。修井之道,质弱止于无咎,不足以大济也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“脩井”者,但可脩井之坏,未可上给养人也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:修,治也。以瓦甓垒井称甃。坤为上。初之五成篱,离火烧土,为瓦治象。故曰“井甃无咎,修井也”。

《周易程氏传》(宋·程颐)

甃者,修治于井也。虽不能大其济物之功,亦能修治不废也,故无咎,仅能免咎而已。若在刚阳,自不至如是,如是则可咎矣。

《汉上易传》(宋·朱震)

坎水坤土,合而火之,甄也。有巽工焉,自下垒而上,至于井口,甃也。古者甃井为瓦里。自下达上,六四正位近五,下无应,近君而无汲引之用,守正自修,免咎而已。故曰井甃无咎,修井也。易传曰:无咎者,仅能免咎而已,若阳刚自不如是,如是则可咎矣。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

甃修也。

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易经井卦 象曰 井甃无咎 修井也

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