象曰：九二悔亡，能久中也。
象曰：九二悔亡，能久中也。
象曰：九二悔亡，能久中也。
注释：译文：《象传》说：九二“悔恨消亡”，说明能恒久守中不偏。
说明： 九二以恒久守“中”消“悔”，可见《周易》重视“中”的思想。郭雍曰可久之道无它焉，中而已矣;过犹不及，皆非可久也。故《中庸》曰：‘中者，天下之大本也。’”(《郭氏传家易说》)
《子夏易传》（春秋·子夏）
非其位久失道也，刚而自正，煺而久中，可以悔亡。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“能久中”者，处恒故能久，位在于中，所以消侮也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
荀爽曰：乾为久也。能久行中和，以阳据阴，故曰“能久中也”。
《周易程氏传》（宋·程颐）
所以得悔亡者，由其能恒久于中也。人能恒久于中，岂止亡其悔，德之善也。
《汉上易传》（宋·朱震）
动而无悔，久处而不厌者，其惟中乎?恒久之道也。九二动而正，其悔亡，以正守中，能久中也。能久中则能恒。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
乾为久。为三四所隔。不能应五。故久于中。卦以恒为义。久中故悔亡。
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