象曰：久非其位，安得禽也。

象曰：久非其位，安得禽也。

注释：

译文：《象传》说：九四久居不当之位，田猎哪能获得禽兽呢?

说明： 九二不当位，但能守“中”，故“悔亡”;九四既不当位又失中，故劳而无获。吕栴引申爻旨曰君子久于仁义之政，则下足以化民;久于仁义之谟，则上足以正君。舍是而恒焉，则虽术之如彼其诈也，行之如彼其久也，只以滋乱耳，田也何所获禽乎?”(《泾野先生周易说翼》)

承上之地，柔以奉上而刚居之。求应于下位已失矣，安所获乎。

[疏]正义曰：有恒而失位，是“久非其位”。田猎而无所获，是“安得禽也”。

言二五皆非其位，故《象》曰：“久非其位，安得禽也。”。

处非其位，虽久何所得乎？以田为喻，故云安得禽也。

九四本泰之初九，初往之四，二成巽，巽为鸡，二在地上，田也。二应五则巽，禽为五有矣。九四处非其位，待之于上，则初不至，与初相易则巽伏而不见，四安得禽哉?久处非其位，自无得禽之理，此不知义之所当得，而失其所欲者也。冒荣招辱，贪得致亡，曷若守恒之无患。学者亦然，学无常位，亦何所託业哉?

乾为久。乾四失位。故曰久非其位。