占戒

占有五戒

险事不占：谓心本不正，足以致危，而欲侥幸求福，是占险也。

昏德不占：谓筮者不能斋戒以神明其德也。

污身不占：谓筮者不预告筮师以明洁其体也。

秽地不占：谓筮者当择静室，扫地焚香，使肃清不杂也。

渎言不占：谓所占一事，鬼神已告吉凶，而复欲以言渎问，是为再三渎也。若一事更端，虽至于三，古亦有之。《书》所谓乃卜二龟，其此类乎。

右五戒者，违之则人谋不精，鬼神亦不告。盖圣人之设卜筮，所以通天下之志，定天下之业，断天下之疑。疑者，心德不明而事几有碍，故以卜筮开之。开以明心，非以占险也。故斋戒以神明其德，而后能与鬼神合其吉凶。人谋鬼谋，百姓与能，此至诚感应之理也。诚有不至，安可咎蓍龟之不灵哉。

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