目录
汉晋至宋杂记占验
汉晋至宋杂记占验
宋丘濬步当改元
宋叶助占得子
叶少蕴筮生子
有人筮父疾
晋顾士群筮母病
东汉沛献王筮雨
宋太祖召陈抟筮
晋郭璞岁首为朝廷筮
回纥筮出师
北齐神武筮室中无火而有光
段晦筮马逸
路晏筮伏盗
或人筮婚姻
汉武帝筮伐匈奴
汉晋至宋杂记占验
双湖胡氏抄附于衰问
占验之后本名附抄
宋丘濬步当改元
丰 六爻不变
宋《丁未录》杨绘过池阳，见丘濬。濬曰：“明年当改元。以《周易》步之，丰卦用事，必以丰字纪年。”果改年元丰。
双湖胡氏曰：此以卦名占者，虽不筮而步之，亦以动尚变之义也。
宋叶助占得子
贲 六爻不变
洪氏《夷坚志》：南渡前，叶助年壮无子，问日者黄某，筮之，得贲。曰：“今日辰居土，土加贲为坟。君当生子，但必有悼亡之戚。”果生男。数岁而晁夫人卒。
叶少蕴筮生子
晋 六爻不变
《夷坚志》：叶助生少蕴，少蕴登第，为淮东提刑。周崇实婿，尝命一黄山人筮遇晋，曰：“三年后孪生二女。晋卦坤离二阴也，晋字两口，卦辞昼日三接，三年之象也。俟验，当以前程奉告。”已而，果然。少蕴遂问异时休咎。曰：“公贵人也，当遍历清要，登政府，终节度使。宜善自爱。”少蕴后为尚书左丞。绍兴间年七十告老，得观文殿学士，除崇庆军节度使，致仕二年薨，竟如黄生之言。
双湖胡氏曰：前一则以卦字加日辰占。此一则以卦字。
宋太祖召陈抟筮
离眀夷 二爻变
《宋朝类要》：太祖即位，召陈抟问享国长短，命筮之，得离之眀夷。抟曰：“陛下得国中原而得南方火盛之卦，非吉兆也。”太祖问：“朕寿几何?”抟曰：“子年子月子日，陛下终于火日之下。离为火日，陛下之子孙尽矣。”太祖曰：“孰敢为之?”抟指离九三及明夷之九三曰：“此人为之，其人在西北，陛下之亲也。”太祖又问：“后复若何?”抟曰：“后一百九岁，南方有妖气入中国，中国用之天下，自此多事矣。”太祖又问：“宋之子孙。”抟曰：“甲午之岁，有金字者出，丁酉金为妻才子孙生之，其祸滋甚。又六年而通于中国。又六年，丙午腾蛇，宋其危乎。有二君者，实受其祸。宋火德也，火德犹盛，宋之子孙当有兴于东北，终于东南。有近君者，实窃其位。眀夷之六四曰：获眀夷之心，于出门庭。东北之位也。出涕沱若，兴复之志也。近君者虽窃其位，火德也。丁巳岁，其危乎。”太祖又问：“中原可复得乎?”曰：“陛下得国之初而卜得东南旺卦，亦终而已矣。岁在癸巳，灭我者其衰乎。甲午，宋德复兴，有贤人扶之，则可以复。占如非其人，虽能复之，亦旋失之。岁在庚申，宋之祚其衰矣。自辛酉至庚申，已三百年。过此以往，未之或知也。”及卦辞占所谓建节者，亦康侯之象。
有人筮父疾
泰 六爻不变
《北史‧赵辅和传》：有人父为刺史，得书云疾，是人诣馆，托别相知者筮遇泰，筮者曰：“此占甚吉。”是人出，辅和谓筮者云：“干下坤，则父入土矣，岂得吉。”果凶。
晋顾士群筮母病
归妹随 二爻变
郭璞《洞林》：顾世群母病，命筮之，得归妹之随。云：“命尽秋节。”至七月遂亡。归妹女之终，兑主秋，至立秋日亡。
双湖胡氏曰：前一则以卦体卦象占，此一则以卦气及杂卦辞占。程舜俞《集筮法》云：“按六经图卜云：泰，天地气交之卦也。而占父者忧之，父入土也。归妹，男女有家之卦也，而占母者患之，女之终也。”观此亦可见占法矣。
东汉沛献王筮雨
蹇 六爻不变
《东观汉记》：沛献王辅善京房易，永平五年，少雨，上御云台阙，自以周易占之，得山水蹇卦，其繇曰：“蚁封穴，大雨将至。”以问辅，辅曰：“艮下坎上，蹇。艮为山，坎为水，山出云为雨。蚁穴居，知雨将至，故以蚁封为雨兆。果如其言。
*编按：《东观汉记》原文为“以《周易卦林》卜之”，这是以《易林》来占筮，不是以《周易》。
晋郭璞岁首为朝廷筮 在元帝太兴初
解既济 五爻变
《晋书‧郭璞传》：璞为著作郎，上疏曰：“臣岁首占得解之既济，方涉春木，龙德之时，而为废水之气来见乘。如升阳未布，隆阴仍积，坎为法象，刑狱所丽，变坎加离，厥象不烛。以义推之，皆为刑狱殷繁。”按解卦繇曰：君子以赦过宥罪。既济卦繇曰：君子以思患而豫防之。宜发哀矜之诏，荡涤瑕衅，赞阳布惠。疏奏优诏报之。
双湖胡氏曰：此以卦象占。要之郭璞特假卜筮以摅其忠君爱国之怀抱，正严君平与人子言依于孝，与人臣言依于忠之微意也。论卜筮者又不可不察。
回纥筮出师
干同人 一爻变
《唐书》：回纥将朝京师，筮遇干之同人，卜者曰：“此行当见一大人。”后果见郭子仪而还。
双湖胡氏曰：此以九二爻辞占。郭子仪德虽未及，然其至公无我，亦可谓当时之大人矣。
北齐神武筮室中无火而有光
干大有 一爻变
《北史》：北齐神武室中无火而有光，筮遇干之大有，占者曰：“吉。易称：飞龙在天，大人造也。贵不可言。”
双湖胡氏曰：此以九五爻辞及文言辞占。
段晦筮马逸
睽 六爻不变
《五代史》：唐藁城镇将段晦，曾夜泊邮亭，有马断鞅而逸，数日不知所适。使使谙筮者董贺筮之，遇睽据初九用事，应以失亡之事，毋乃马乎，勿逐自复，必有挚而送之者。回家，未曾入舍，果有边鄙恶子，牵而还之。
双湖胡氏曰：此以睽初九爻辞占。
路晏筮伏盗
夬革 一爻变
《五代史》：唐明宗时行肇司马路晏，夜适厕，有盗伏焉。晏心动，取烛照之，盗即告晏，请勿惊，某禀命有自，察公正直，不敢剚剑。匣剑而去。由是画夜惊惧，以备不虞。召董贺筮，遇夬二爻用事，曰：“惕号，莫夜有戎，勿恤。察象征辞，大有害公之心，然难已过，但守其中正，请释忧心。”晏亦终无患。
双湖胡氏曰：用夬九二爻辞占。又《朱子语录》载王子献占遇夬九二，占者曰：后有兵权。果得洪帅，是又以戎象为有兵权也。
或人筮婚姻
小过 六爻不变
程沙随《外编》*云：或人筮得此者，不与其占。再筮之，亦得小过。为占之曰：内卦互得渐，渐女归吉。外卦互归妹，说以动，所归妹也。
双湖胡氏曰：此以初至四互一卦，再以三至上又互一卦为占，亦占之变例。
*程迥《易传外编》。
汉武帝筮伐匈奴
大过 六爻不变
西汉《匈奴传》：武帝轮台之诏曰：古者出师，卿大夫预谋，参以蓍龟，不吉不行。乃筮之，得大过，又在九五，曰：匈奴困败，不可失时。及今计谋，卦兆皆反。
双湖胡氏曰：程舜俞《集筮法》载师春曰：大过木兆卦也，外克内之兆，匈奴所以败也。然此卦，体本不吉。师春自以京房易占，反指匈奴为内，言其受克而败，此不可晓，岂筮者以九五君爻为主，兑金克巽木而言匈奴困败乎。(大过于京房八宫卦属震木，故曰木兆。)
今按：晋汉以下十四条，皆双湖胡氏抄附春秋以后占法者。杜氏春秋解后序云：“晋大康元年三月，汲郡有发旧冢者，得古书一卷，纯集《左传》卜筮事，名曰《师春》。”则《师春》者晋前人也。而程舜俞集汉武帝筮伐匈奴得大过，已载《师春》断辞，则汉时筮法疑师春已收集中，特其书不全，而双湖亦纂成之，并抄附晋后事耳。然其于附抄条下言：“筮法有以卦名占者，有以卦字占者，有以卦气占者，有以卦体卦象占者，有以卦爻辞占者。有以世应纳甲占者。”不一而足。以今观之，不但后世之占用此法也，虽春秋内外传所言，大率如此。于易本意，盖又失传矣。惟陈抟有得于养生之学，睡隐华山，神明内照，已能如蜀山人董五经之前知，有不待卜筮者，特假卦爻以显其用，非若他人之以意推测者可比。然大概本火珠林法，亦未尽得易意也。双湖所叙，于汉晋后事，皆以类从，不论世次先后，而于郭璞《洞林》，则称其全用五行六神，及年月日诸煞神占，灵验无比，不可胜书，故于所抄附者，略存一二。今复加《洞林》之摘出者八条，以备参考云。
