《周易本义》井卦 第四十八

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

丧，息浪反。汔，许讫反。繘音橘。羸，律裴反。井者，穴地出水之处。以巽木入乎坎水之下，而上出其水，故为井。改邑不改井，故无丧无得，而往者来者，皆井其井也。汔，几也。繘绠也。羸，败也。汲井几至，未尽绠而败其瓶，则凶也。其占为事仍旧无得丧，而又当敬勉，不可几成而败也。

《彖》曰：巽乎水而上水，井，井养而不穷也。

上，时掌反。以卦象释卦名义。

「改邑不改井」，乃以刚中也。「汔至亦未繘井」，未有功也。「羸其瓶」，是以凶也。

以卦体释卦辞。「无丧无得，往来井井」两句，意与不改井同，故不复出。刚中，以二五而言。未有功而败其瓶，所以凶也。

《象》曰：木上有水，井，君子以劳民劝相。

上，如宇，又时掌反。劳，力报反。相，息亮反。木上有水，津润上行，井之象也。劳民者，以君养民；劝相者，使民相养，皆取井养之意。

初六：井泥不食，旧井无禽。

泥，乃计反。井以阳刚为泉，上出为功。初六，以阴居下，故为此象。盖井不泉而泥，则人所不食，而禽鸟亦莫之顾也。

《象》曰：「井泥不食」，下也。「旧井无禽」，时舍也。

舍，音舍。言为时所弃。

九二，井谷射鲋，瓮敝漏。

谷，余六反，音育。射，石亦反。鲋，音附。九二刚中，有泉之象。然上无正应，下比初六，功不上行，故其象如此。

《象》曰：「井谷射鲋」，无与也。

九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。

渫，息列反。渫，不停污也。井渫不食，而使人心恻，可用汲矣。王明，则汲井以及物，而施者、受者，并受其福也。九三，以阳居阳，在下之上，而未为时用，故其象占如此。

《，象》曰：「井渫不食」，行恻也。求王明，受福也。

行恻者，行道之人，皆以为恻也。

六四，井甃，无咎。

甃，侧救反。以六居四，虽得其正，然阴柔不泉，则但能修治,而无及物之功，故其象为井甃，而占则无咎。占者能自修治，则虽无及物之功，而亦可以无咎矣。

《象》曰：「井甃，无咎」，修井也。

九五，井洌，寒泉食。

洌，音列。洌，洁也。阳刚中正，功及于物，故为此象。占者有其德，则契其象也。

《象》曰：寒泉之食，中正也。

上六，井收勿幕，有孚元吉。

收，诗救反，又如字。幕，音莫。收，汲取也。晁氏云：「收，鹿卢收繘者也。」亦通。幕，蔽覆也。有孚，谓其出有源而不穷也。井以上出为功，而坎口不掩，故上六虽非阳刚，而其象如此。然占者应之，必有孚乃元吉也。

《象》曰：元吉在上，大成也。