《周易本义》渐卦 第五十三

渐：女归吉，利贞。

渐，渐进也。为卦止于下，而巽于上，为不遽进之义，有女归之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占为女归吉，而又戒以利贞也。

《彖》曰：渐之进也，女归吉也。

「之」字疑衍，或是「渐」字。

进得位，往有功也，进以正，可以正邦也。

以卦变释利贞之意。盖此卦之变，自《涣》而来，九进居三，自《旅》而来，九进居五，皆为得位之正。

其位，刚得中也。

以卦体言，谓九五。

止而巽，动不穷也。

以卦德言，渐进之义。

《象》曰：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。

二者皆当以渐而进。疑「贤」字衍，或「善」下有脱字。

初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

鸿之行有序而进有渐。干，水涯也。始进于下，未得所安，而上复无应，故其象如此。而其占则为小子厉，虽有言，而于义则无咎也。

《象》曰：小子之厉，义无咎也。

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

衎，苦旦反。磐，大石也。渐远于水，进于磐而益安矣。衎衎，和乐意。六二柔顺中正，进以其渐，而上有九五之应，故其象如此，而占则吉也。

《象》曰：「饮食衎衎」，不素饱也。

素饱，如《诗》言「素餐」。得之以道，则不为徒饱，而处之安矣。

九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。

复，房六反。鸿，水鸟，陆非所安也。九三过刚不中而无应，故其象如此。而其占夫征则不复，妇孕则不育，凶莫甚焉。然以其过刚也，故利御寇。

《象》曰：「夫征不复」，虽群丑也。「妇孕不育」，失其道也。利用御寇，顺相保也。

离，力智反。

六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

桷，音角。鸿不木栖。桷，平柯也。或得平柯，则可以安矣。六四乘刚而顺巽，故其象如此。占者如之，则无咎也。

《象》曰：「或得其桷」，顺以巽也。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

陵，高阜也。九五居尊，六二正应在下，而为三四所隔，然终不能夺其正也。故其象如此，而占者如是，则吉也。

《象》曰：「终莫之胜，吉」，得所愿也。

上九，鸿渐于陆；其羽可用为仪，吉。

胡氏、程氏皆云：「『陆』当作『逵』，谓云路也。」今以韵读之，良是。仪，羽旄旌纛之饰也。上九至高，出乎人位之外，而其羽毛可用以为仪饰。位虽极高，而不为无用之象，故其占为如是则吉也。

《象》曰：「其羽可用为仪，吉」，不可乱也。

渐进愈高，而不为无用。其志卓然，岂可得而乱哉。